28-மார்ச்-2012
10:30 மாலை
Rafiq
|
கீழே மூன்று பகுதிகளாக உள்ள சொத்துரிமை பற்றிய செல்வாவின் கேள்விகளுக்கு நான் கொடுத்த பதில்களை ஒரே பதிலாக ஒரே பதிவில் இங்கே போடுகிறேன் :
-------------------------------------------------------------------------
பாகம் 1 :::::
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா : “அல்லா இவ்விதிகளை தெளிவாக்கி இருக்கிறார்” என்று சொல்லிக்கொள்ளப் பட்டதற்கு மாறாக, இவைகள் சிறிதும் தெளிவானவை அல்ல.
பதில் : இவை உன்னைய போன்ற போதை ஏறிய மரமண்டைகளுக்கு தான் தெளிவானதாக இருக்காது. மற்ற எல்லோருக்கும் தெளிவாகத்தான் இருக்கும்.
---------------------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா : வாசகம் 4:11 ஒரு ஆணுக்கு ஒரே ஒரு மகள் மட்டும் இருந்தால், மற்ற வாரிசுகள் எப்படி இருந்தாலும், அவள் பாதி சொத்தைப் பெறுவாள் என்கிறது. ஆனால் இதே வாசகம் ஒரு மகனின் பங்கு மகளின் பங்கை விட இருமடங்கு என்று சொல்வதால், அவளின் சகோதரனுக்கு முழு பங்கும் கிடைக்க வேண்டுமே. இது குழப்பமாக இல்லையா? இந்த சட்டத்தில் நிச்சயமாக பிழை இருக்கிறது.
பதில் : இவன் அறிவாளித்தனத்த பாருங்க. ஒரே மகள் மட்டும் இருந்தால் அவளுக்கு பாதி சொத்து என்று குர்'ஆனின் விதியை குடிகாரன் சரியாக போட்டுள்ளான். அப்புறம் என்னடா சகோதரர்கள் ? அவதான் ஒரே மகள் ஆச்சே !!!!
அவளுக்கு சகோதரர்கள் இருந்தால் அவ ஒரே மகள் கிடையாதே !!! மகன்/மகன்கள், மகள்/மகள்கள் இருவரும் கலந்து ஒருவருக்கு வாரிசாக இருந்தால் அதுக்கு வேற சட்டம் குர்'ஆன் சொல்லுது.
4 :11 . . . ஒரே பெண்ணாக இருந்தால் அவள் பங்கு பாதியாகும். . .
100 ரூபாயை பிரிக்க வேண்டும் என்று வைத்துக்கொள்வோம். மகனே இல்லாமல் இறந்தவருக்கு வெறும் ஒரே ஒரு மகள் மட்டும் இருந்தால் அவளுக்கு பாதி சொத்து கிடைக்கும் (அதாவது 50 ரூபாய்)
4 :11 உங்கள் மக்களில் ஓர் ஆணுக்கு இரண்டு பெண்களுக்குக் கிடைக்கும் பங்குபோன்றது கிடைக்கும் என்று அல்லாஹ் உங்களுக்கு உபதேசிக்கின்றான் . . .
அவளுக்கு சகோதரர்கள் இருந்தால் பெண்ணுக்கு ஒவ்வொரு ஆணுக்கு கிடைப்பதை போன்று பாதி கிடைக்கும்.
அதே 100 ரூபாயை எடுத்துக்கொள்வோம். 1 பெண் சகோதரி, 3 ஆன் சகோதரர்கள் இருக்கிறார்கள் என்றால் அந்த சொத்தை 7 பங்காக பிரிக்க வேண்டும்.
(100/7) = 14.28
ஒவ்வொரு ஆணுக்கும் 2 பங்கு, ஒவ்வொரு பெண்ணுக்கும் இரண்டு பங்கு என்று இப்போது பிரிக்க வேண்டும்.
ஒவ்வொரு சகோதரனுக்கும் = (14.28 x 2)= 28.57
அந்த சகோதரிக்கு = 14.28
(28.57 x 3) + 14.28 = 100
வேறு வாரிசுகளே இல்லாமல் வெறும் பிள்ளைகள் மட்டும் இறந்தவருக்கு இருந்தால் இந்த சட்டம் பொருந்தும்.
-------------------------------------
மேலும் குர்'ஆனில் உள்ள தெளிவை பாருங்கள். முதலில் பெண்ணுக்கு பாதி என்று சொல்லிவிட்டு, பின்னாடி சகோதரர், சகோதரிகள் இருவரும் இருந்தால் ஒரு ஆணுக்கு 2 பாகம், பெண்ணுக்கு 1 பாகம் என்ற வகையில் குர்'ஆன் அமையவில்லை.
அப்புடின்னா ஒரு சந்தேகம் வரலாம். பெண்ணுக்கு பாதிய பிரிச்சிட்டு எப்புடி சகோதரன், சகோதரிக்கு சரியா வரும்ன்னு கேட்பதை குர்'ஆன் தன் அறிவினால் குழி தோண்டி புதைத்து விட்டது.
இந்த வசனத்தின் ஆரம்பத்திலேயே சகோதரன் சகோதரி ஆகிய இருவருக்கும் (ஆண், பெண் ஆகிய இருவரும் இருக்கும் போது) உள்ள சட்டத்தை சொல்லிவிட்டுத்தான் ஒரே ஒரு மகள் இருந்தால் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று பின்னாடி சொல்கிறது.
அந்த வசனத்தின் முதல் பாதியை எல்லோரும் பாருங்கள். பிராகட்டுகள் போட்டுள்ள இடத்தை பாருங்கள்.
4:11. {உங்கள் மக்களில் ஓர் ஆணுக்கு இரண்டு பெண்களுக்குக் கிடைக்கும் பங்குபோன்றது கிடைக்கும்} என்று அல்லாஹ் உங்களுக்கு உபதேசிக்கின்றான்; பெண்கள் மட்டும் இருந்து அவர்கள் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்டிருந்தால் அவர்களுக்கு இறந்து போனவர்விட்டுச் சென்றதில் மூன்றில் இரண்டு பாகம் கிடைக்கும். ஆனால் {ஒரே பெண்ணாக இருந்தால் அவள் பங்கு பாதியாகும்}. . .
------------------------
பாகம் 2 :::::
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா : பெற்றோர்கள் மனைவிகள் போன்ற மற்ற வாரிசுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டால் இந்த சட்டம் மேலும் சிக்கலாகிறது.
சமயங்களில் வாரிசுகளுக்கு ஒதுக்கப்படும் பங்குகளின் கூட்டு மதிப்பு மொத்த சொத்து மதிப்பைத் தாண்டுகிறது. பின்வரும் எடுத்துக்காட்டைப் பாருங்க சார்
மேற்கண்ட வாசகங்களின் படி, ஒரு மனைவி, மூன்று மகள்கள், இரு பெற்றோர்களை உயிருடன் கொண்ட ஒரு ஆண் இறந்து போனால், அவனுடைய சொத்தில் மனைவியின் பங்கு 1/8. (உங்களுக்குப் பிள்ளையில்லாதிருப்பின் நீங்கள் விட்டுச் சென்றதிலிருந்து அவர்களுக்குக் கால் பாகம்தான்; உங்களுக்குப் பிள்ளை இருந்தால், அப்போது அவர்களுக்கு நீங்கள் விட்டுச் சென்றதில் எட்டில் ஒரு பாகம்தான்)
அவரின் மகள்கள் 2/3 பங்கை பெறுவார்கள் (பெண்கள் மட்டும் இருந்து அவர்கள் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்டிருந்தால் அவர்களுக்கு இறந்து போனவர் விட்டுச் சென்றதில் மூன்றில் இரண்டு பாகம் கிடைக்கும்)
அவரின் பெற்றோர்கள் ஒவ்வொருவரும் 1/6 பங்கைப் பெறுவார்கள். (இறந்தவருக்கு குழந்தை இருக்குமானால் இறந்தவர் விட்டுச் சென்றதில் ஆறில் ஒரு பாகம் பெற்றோர் ஒவ்வொருவருக்கும் உண்டு)
இந்த பங்குகளின் கூட்டுத் தொகை மொத்த சொத்து மதிப்பை விட அதிகம்.
பிள்ளையுள்ள மனைவி 1/8 =3/24
மகள்கள் 2/3 =16/24
தந்தை 1/6 =4/24
தாய் 1/6 =4/24
எல்லோருக்கும் விதிக்கப்பட்ட பங்கை கொடுப்பதற்கு போதுமான பங்குகள் இல்லை. பற்றாக்குறை 1/8
----
பதில் : குர்'ஆனின் வசனங்கள் மிகவும் தெளிவான வசனங்கள்.
இவன் எடுத்து காட்டு என்ன ?
3 மகள்கள், 2 பெற்றோர்கள், 1 மனைவி என்றால் எவ்வாறு பிரிக்க வேண்டும் ? குர்'ஆன் தெளிவிலும் தெளிவாக சொல்கிறது.
முதலில் மகள்களுக்கு குர்'ஆன் பிரிக்க சொல்கிறது :
4 :11 . . . பெண்கள் மட்டும் இருந்து அவர்கள் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்டிருந்தால் அவர்களுக்கு இறந்து போனவர்விட்டுச் சென்றதில் மூன்றில் இரண்டு பாகம் கிடைக்கும் . . .
100 ரூபாய் சொத்தை பிரிக்க வேண்டும் என்று வைத்துக்கொள்வோம். இதில் "மூன்றில் இரண்டு பாகம் " மகள்களுக்கு சேரும்.
100 x (2/3) = 66.67
இந்த 66.67 ரூபாயை அந்த 3 மகள்களும் சமமாக பிரித்துக்கொள்ள வேண்டும்.
அடுத்து பெற்றோர்களுக்கு குர்'ஆன் பிரித்து கொடுக்க சொல்கிறது.
4 :11 . . . இறந்தவருக்கு குழந்தை இருக்குமானால் இறந்தவர் விட்டுச் சென்றதில் ஆறில் ஒரு பாகம் (அவரது) பெற்றோர் ஒவ்வொருவருக்கும் உண்டு. . .
இப்போ இறந்தவர் பெற்றோர்களுக்கு எவ்வளவு விட்டு சென்றுள்ளார் ? 33 .33 ரூபாய். அதிலிருந்து "ஆறில் ஒரு பாகம்" பெற்றோர் ஒவ்வொருவருக்கும் கிடைக்கும்.
33.33 x (1/6) = 5.55
5.55 x 2 = 11.1
ஒவ்வொரு பெற்றோருக்கும் (அம்மா, அப்பா) இருவருக்கும் தலா 5.55 ரூபாய் விகிதம் இருவருக்கும் மொத்தமாக 11.1 ரூபாய் கிடைக்கும்.
அடுத்ததாக குர்'ஆன் மனைவிக்கு சொத்தை பிரிக்க சொல்கிறது.
4 :12 . . . உங்களுக்குப் பிள்ளை இருந்தால், அப்போது அவர்களுக்கு நீங்கள் விட்டுச் சென்றதில் எட்டில் ஒரு பாகம்தான்;. . .
இப்போ இறந்தவர் தன் மனைவிக்கு எவ்வளவு விட்டு சென்றுள்ளார் ?
(100 - (66.67+11.1)) = 22.23
இதில் இருந்து "எட்டில் ஒரு பாகம்" அவளுக்கு கிடைக்கும்.
22.23 x (1/8) = 2.77
2.77 ரூபாய் அவளுக்கு கிடைக்கும்.
ஆக மொத்தம் பிரிக்கப்பட்ட சொத்து எவ்வளவு ?
(66.67 + 11.1 + 2.77) = 80.55
பிரிக்க படாத சொத்து ரூபாய் 19 .45 .
இந்த பிரிக்க படாத சொத்தை பற்றி நீ கீழே கேள்வி கேட்டுள்ளாய். அதனால் பிரிக்க படாத சொத்தை பற்றி நீ கேள்வி கேட்டுள்ள அந்த இடத்தில் விளக்குவேன்.
ஆனால் பிரிக்க பட்ட சொத்து எவ்வளவு ?
(2/3)+((1-(2/3) x (1/6) x 2) + [(1-((1-(2/3) x (1/6) x 2)+(2/3))) x (1/8)] = 29/36.
29/36 தான் பிரிக்க பட்ட சொத்து. 7/36 "பிரிக்க படாத சொத்து". இதுல எங்கடா பற்றாக்குறை வந்துச்சு ? உன்னைய மாறி டுபாக்கூர் பாஸ்டர்கள் கணக்கு பண்ணத்தான் லாயக்கி. கணக்கு போட லாயக்கி இல்ல.
நாம 100 ரூபாயை பிரித்தது சரிதானா என்று பார்ப்போம்.
Cross check : 100 x (29/36) = 80.55
சரிதான்.
-----------------------------------------
பாகம் 3 :::::
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
மனைவிக்கு பிள்ளைகள் இல்லை என்றால் மகள்கள் ‘தலாக்’ செய்யப்பட பழைய மனைவியின் பிள்ளைகளாக இருந்தால் என்ன நடக்கும்.
பிள்ளையில்லா மனைவி 1/4 =6/24
மகள்கள் 2/3 =16/24
தந்தை 1/6 =4/24
தாய் 1/6 =4/24
மொத்தம் =30/24
இந்த முறை பற்றாக்குறை ¼
இந்த சட்டத்தின் அநீதி மிகவும் தெளிவு. ஒரு பெண் ஒரு மனிதனுக்கு 25 வருடங்களாக மனைவியாக இருந்து அவனுடன் பிள்ளை பெற்றிருக்கிறாள் என்று கொள்வோம். அவள் 1/8 பங்கை பெறுகிறாள். ஆனால் அதே மனிதன் அவன் இறப்பதற்கு சில நாட்களுக்கு முன் ஒரு புதிய பெண்ணை மணக்கிறான் என்று கொண்டால் அவள் பழைய மனைவியைவிட இரு மடங்கு பங்கைப் பெறுவாள். பொதுவாக குருடாக இருக்கும் முஸ்லிம் கூட இந்த சட்டத்தின் முட்டாள்தனத்தை பார்க்கமுடியும் என்று நான் நம்புகிறேன். மனிதர்களுக்கு நியாய அநியாய உணர்வுடன் தான் பிறக்கிறார்கள். எந்தளவுக்கு தவறான கொள்கைகளால் மூளைச்சலவை செய்யப்பட்டு இருந்தாலும், நம்மில் கொஞ்சமேனும் இந்த நியாய அநியாய உணர்வு மீதி இருக்க வேண்டும் என்றும் குறைந்தபட்சம் சில முஸ்லிம்களாவது இந்த சட்டத்தின் கணக்குப் பிழையைக் கூட இல்லை, அதன் அநீதியை உணர்ந்து இஸ்லாம் கடவுளிடம் இருந்து வந்தது இல்லை என்று முடிவெடுப்பார்கள் என்பது உறுதி.
பதில் : பழைய மனைவிக்கு பங்கு கம்மி, புது மனைவிக்கு இரண்டு மடங்குன்னு குர்'ஆனுல எங்கடா இருக்கு ? போற போக்குல அடிச்சு விட்டு போறது ?????!!!!!
காமி. எங்க இருக்கு. நீ பொய்காரப்பயன்னு எல்லாருக்கும் தெரியட்டும். பழைய மனைவிக்கு பங்கு கம்மி. புது மனைவிக்கு இரண்டு மடங்குன்னு சொல்லிருக்குற குர்'ஆன் வசனத்தை காமி.
இன்னும் சொல்ல போனால் தலாக் விடப்பட்டு இன்னொரு திருமணம் செய்து கொள்ளாமல் இருக்கும் பெண்ணுக்கு சம்ரட்சணை (Maintenance) கொடுக்க சொல்கிறது குர்'ஆன். தலாக் விடப்பட்ட மனைவிக்கு கூடுதல் சொத்து உரிமையை குர்'ஆன் வழங்குகிறது. இந்த மனிதன் உயிரோடு இருக்கும் வரை அவளுக்கு சமரட்சனை கொடுக்க வேண்டும்.
----
2:241. மேலும், தலாக் கொடுக்கப்பட்ட பெண்களுக்கு நியாயமான முறையில் சம்ரட்சணை பெறுவதற்குப் பாத்தியமுண்டு. இது பயபக்தியுடையவர்கள் மீது கடமையாகும்.
----
இப்போ பாக பிரிவினை பிரச்சனைக்கு வருவோம். இறந்தவரின் எல்லா மனைவியருக்கும் சமமாகத்தான் சொத்துரிமை உண்டு. முதல் மனைவி, இரண்டாவது மனைவி என்றெல்லாம் குர்'ஆன் பிரித்து காட்டவில்லை. இறந்தவரின் எல்லா பிள்ளைகளுக்கும் ஆண் என்றால் இரண்டு பங்கு. பெண் என்றால் ஆண் வாங்கும் சொத்தில் பாதி பங்கு என்ற விகிதத்தில் சொத்துரிமை உண்டு . முதல் மனைவியின் பிள்ளைகள், இரண்டாவது மனைவியின் பிள்ளைகள் என்றெல்லாம் குர்'ஆன் பிரித்து காட்டவில்லை.
அப்புடி எங்க பிரிச்சி காட்டுதுன்னு நீ காமிக்கணும்.
பொய் சொல்லி குடிகாரா !!!
இப்பயும் ஒரு பற்றாக்குறையும் வராது. அதே 100 ரூபாயை வைத்தால் மறுபடியும் அதே கணக்குத்தான். 4 மனைவிகள் இருக்கிறார்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். நாம் ஏற்கனவே மனைவிக்கு என்ன பங்கு என்று பார்த்தோம் ?
2.77 ரூபாய். அப்போ 4 மனைவிகள் இருக்கிறார்கள் என்றால் ஒவ்வொரு மனைவிக்கும் (2.77/4)=0.70 ரூபாய் கிடைக்கும்.
இதில் முதல் மனைவி, கடைசி மனைவி என்றெல்லாம் பிரிவு இல்லை. முதல் மனைவிக்கு பிள்ளை இல்லை, கடைசி மனைவிக்கு பல பிள்ளைகள் என்ற எடுத்துக்காட்டை குடிகாரன் செல்வா சொன்னான். இருந்துட்டு போகட்டும் - முதல் மனைவிக்கி உள்ள சொத்து அவளுக்கு கிடைக்கும். முதல் மனைவிக்கு சமமான சொத்து கடைசி மனைவிக்கு கிடைக்கும். கடைசி மனைவிக்கு பிள்ளைகள் இருந்தாலும், முதல் மனைவிக்கு இருந்தாலும் எல்லாருமே பிள்ளைகள் தான்.
4 :11 இல் சொன்னபடி "உங்கள் மக்களில் ஓர் ஆணுக்கு இரண்டு பெண்களுக்குக் கிடைக்கும் பங்குபோன்றது கிடைக்கும்" . . . ஆனால் ஒரே பெண்ணாக இருந்தால் அவள் பங்கு பாதியாகும்.
மறுபடியும் பற்றாக்குறை வராது. அது எந்த கணக்குல குடிகாரனுக்கு முதல் கணக்குல 1 /8 பற்றாக்குறை, இரண்டாவது கணக்கில் 1 /4 பற்றாக்குறை எப்புடி வந்தது என்று தெரியவில்லை.
இவன் என்னத்த கணக்கு படிச்சான்னு தெரியல !
இவன் சொன்ன கணக்குக்கே வருவோம். ஒருவனுக்கு இரண்டு மனைவி என்று எடுத்துக்கொள்வோம். 2 பெற்றோர்களும் உயிரோடு உள்ளனர். கடைசி மனைவிக்கோ, முதல் மனைவிக்கோ அல்லது இரண்டு மனைவிகளுக்கும் சேர்த்து 3 மகள்கள் என்று எடுத்துக்கொள்வோம். இப்போவோம் அதே 100 ரூபாய்க்கு 80 .55 மட்டும்தான் பிரிக்க பட்ட சொத்தாக வரும். இரண்டு மனைவியாக இருப்பதால் ஒவ்வொரு மனைவிக்கும் (2.77 / 2 ) = 1 .385 ரூபாய் கிடைக்கும். அவ்வளவுதான் வித்தியாசம்.
(2/3)+((1-(2/3) x (1/6) x 2) + ([(1-((1-(2/3) x (1/6) x 2)+(2/3))) x (1/8)]/2} x 2 = 29/36.
எங்க பற்றாக்குறை வருது ? சொத்துல இன்னும் மிச்சம் தான் இருக்கு !!!
------------------------------------------------------------------
பாகம் 4 :::::
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா : மற்றொரு எடுத்துக்காட்டைப் பாருடா
பதில் : வாடா பாக்கலாம்.
---------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
ஒரு ஆண் தனது பிள்ளையில்லா மனைவியையும், தாயையும், சகோதரிகளையும் விட்டுவிட்டு இறக்கிறான் என்று கொள்வோம்.
மனைவியின் பங்கு 1/4 (உங்களுக்குப் பிள்ளையில்லாதிருப்பின் நீங்கள் விட்டுச் சென்றதிலிருந்து அவர்களுக்குக் கால் பாகம்தான்)
தாய் 1/3 (ஆனால் இறந்தவருக்கு குழந்தை இல்லாதிருந்து பெற்றோர் மாத்திரமே வாரிசாக இருந்தால் அவர் தாய்க்கு மூன்றில் ஒரு பாகம்)
சகோதரிகள் 2/3 பங்கை பெறுவார்கள். (இரு சகோதரிகள் இருந்தால் அவன் விட்டுச் சென்ற சொத்தில் மூன்றில் இரண்டு பாகத்தை அடைவார்கள் (அவர்களுக்கு இடையில்))
மறுபடியும் பங்குகளின் கூட்டுத்தொகை மொத்தத்தை விட அதிகம், இம்முறை பற்றாக்குறை 3/12 அல்லது 25%. இது அலட்சியப்படுத்த முடியாத அளவிற்கு பெரிய பற்றாக்குறை.
மனைவி 1/4 =3/12
தாய் 1/3 =4/12
சகோதரிகள் 2/3 =8/12
மொத்தம் =15/12
மேற்கண்ட எடுத்துக்காட்டுகளில், வாரிசுகளுக்கு பிரிக்கப்பட்ட பங்குகள் மொத்த சொத்தை விட அதிகம். இந்த இரண்டு உதாரணங்களிலும், சொத்தின் மொத்த மதிப்பு, மனைவியின் பங்கை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதற்கு முன்னர் வரும் பங்குகளின் கூட்டுத்தொகைக்கு சமமாக உள்ளது.
பதில் : ஒரு ஆண் தனது பிள்ளையில்லா மனைவியையும், தாயையும், சகோதரிகளையும் விட்டுவிட்டு இறக்கிறான்.
இப்போது எப்படி பிரிக்க ?
4 :11 . . . இறந்தவருக்கு குழந்தை இருக்குமானால் இறந்தவர் விட்டுச் சென்றதில் ஆறில் ஒரு பாகம் (அவரது) பெற்றோர் ஒவ்வொருவருக்கும் உண்டு . . .
வழக்கம் போல 100 ரூபாயை எடுத்து கொள்வோம்.
தாய் மட்டும் தான் உள்ளார். அதனால் (100/6) = 16.67 ரூபாய் தாய்க்கு ("ஆறில் ஒரு பாகம்").கிடைக்கும்.
----
அடுத்து சகோதரிகளுக்கு
4 :12 . . . இவர்களுக்கு ஒரு சகோதரனோ அல்லது சகோதரியோ இருந்தால் - அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஆறில் ஒரு பாகம் உண்டு; ஆனால் இதற்கு அதிகமாக இருந்தால் அவர்கள் மூன்றில் ஒரு பாகத்தில் சமமாகப் பங்கிட்டுக் கொள்ளவேண்டும் . . .
"சகோதரிகள்" இருக்கிறார்கள் என்று குடிகாரன் சொல்லியுள்ளான். அப்போது இது ஒன்றுக்கும் மேற்ப்பட்ட சகோதரிகள். அப்படியென்றால் "மூன்றில் ஒரு பாகத்தில் சமமாகப் பங்கிட்டுக் கொள்ளவேண்டும்".
100 /3 = 33.33 ரூபாயை எத்தனை சகோதரிகள் உள்ளார்களோ அனைவரும் சமமாக பங்கிட்டு கொள்ள வேண்டும்.
பிள்ளைகள் இருந்திருந்தால் அவர்களுக்கு தான் முக்கிய இடம் அளிக்கப்படும். அவர்கள் இல்லாமல் போயிருப்பதால் தாய் மற்றும் சகோதரிகள் முக்கிய இடத்திற்கு வந்து விட்டார்கள்.
---
அடுத்து மனைவி.
4 :12 . . . தவிர உங்களுக்குப் பிள்ளையில்லாதிருப்பின் நீங்கள் விட்டுச் சென்றதிலிருந்து அவர்களுக்குக் கால் பாகம்தான். . .
மனைவிக்கு இவர் எவ்வளவு விட்டு சென்றுள்ளார் ?
100 - (16.67 + 33.33) = 50
இதிலிருந்து கால் பங்கு மனைவிக்கு கிடைக்கும்.
(50/4)= 12.5
மொத்தமாக பிரிக்கப்பட்ட சொத்து = (16.67 + 33.33 + 12.5) = 62.5 ரூபாய்.
பிரிக்க படாத சொத்து = 37.5 ரூபாய்.
பிரிக்க பட்ட சொத்து : : :
((1/6)+(1/3)) + {((1-((1/6)+(1/3))) x (1/4)} = 5/8
பிரிக்க படாத சொத்து = 3/8
Cross check : (100) x (5/8) = 62.5
சரியா வருதா ? எங்க பற்றாக்குறை வருது ? சொத்துல 3/8 இன்னும் மிச்சம் தான் இருக்கு !!!
பிரிக்க படாத சொத்தை என்ன செய்ய வேண்டுமென்று கீழே சொல்லுவேன்.
------------------------------------------------------------
பாகம் 5 :::::
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா : ஒரு மனிதனுக்கு இரண்டு மனைவிகள், ஒருவர் பிள்ளையுடனும், மற்றவர் பிள்ளையில்லாமலும், இருந்தால் என்ன செய்வது?
பதில் : முதல் மனைவியாக இருந்தாலும், இரண்டாவதாக இருந்தாலும் மனைவி மனைவியாகத்தான் பார்க்கப்படுவாள். இருவரும் சமம் தான். முதல் மனைவிக்கு ஒரு மாதிரி, இவளுக்கு இன்னொரு மாதிரி என்கின்ற சட்டமெல்லாம் கிடையாது.
முதல் மனைவி பெற்ற பிள்ளையாக இருந்தாலும், இரண்டாவது மனைவி பெற்ற பிள்ளையாக இருந்தாலும் பிள்ளை பிள்ளைகளாத்தான் பார்க்கப்படும். இவ புள்ளைக்கு ஒரு மாதிரி, அவ புள்ளைக்கு ஒரு மாதிரி என்ற சட்டமெல்லாம் இல்லை.
இவளுக்கு குழந்தை இல்லை என்றாலும் இரண்டாவது மனைவிக்கு குழந்தை இருக்குமே ஆனால் அது முதல் மனைவிக்கும் குழந்தையை போலதான். பிள்ளைகளுக்குள் நீ இந்த மனிவியின் பிள்ளை, நீ அந்த மனைவியின் பிள்ளை என்ற வேற்றுமை எல்லாம் குர்'ஆனில் இல்லை. செக்ஸ் பைபிளில் இருக்குதோ என்னவோ !!!
ஒரு மனைவிக்கு 10 ரூபாய் கிடைக்கும் என்றால், ரெண்டு மனைவி இருந்தால் ஒவ்வொரு மனைவிக்கும் 5 ரூபாய் கிடைக்கும்.
மனைவிகளுக்கு உரிய மொத்த சொத்தில் இருந்து எல்லா மனைவிகளுக்கும் பிரிக்கப்படுவதால் 4 மனைவியே ஒருத்தனுக்கு இருந்தாலும் பற்றாக்குறை எல்லாம் வரவே வராது.
---------------------------------------------------------------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
ஒரு மனிதனுக்கு நான்கு மனைவிகள் இருந்தால் என்ன செய்வது? எல்லா மனிவிகளும் ¼ பங்கை பெறுவார்களா? அது முடியாது. ஏனென்றால் அவரின் சகோதரிகளுக்கும் பெற்றோர்களுக்கும் ஒன்றுமிருக்காது. அப்படியென்றால் மனைவிகள் ¼ பங்கை தங்களுக்குள் பங்கிட்டு ஆளுக்கு 1/16 பங்கை பெறுவார்களா?
பதில் : நான்கு மனைவி என்றால் ஒவ்வொரு மனைவிக்கும் (10/4)= 2.5 ரூபாய் கிடைக்கும்.
மனைவிகளுக்கு உரிய மொத்த சொத்தில் இருந்து எல்லா மனைவிகளுக்கும் பிரிக்கப்படுவதால் 4 மனைவியே ஒருத்தனுக்கு இருந்தாலும் பற்றாக்குறை எல்லாம் வரவே வராது.
--------------------------------------------------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா : இந்த சட்டம் கணிதத்தில் மட்டும் பிழையானது அல்ல, குழப்பமானதும் அநீதியானதும் கூட.
பதில் : கணிதத்திலும் பிழை இல்லை. குழப்பமானதும் இல்லை. அநீதியானதும் இல்லை இது. குர்'ஆனில் இருப்பது மிக மிக தெளிவான சட்டம்.
---------------------------------------------------
பாகம் 6 :::::
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
ஒரு ஆண் பெற்றோர்களையும், இரு சகோதரிகளையும், நான்கு மனைவிகளையும் விட்டுவிட்டு இறக்கிறார் என்று கொள்வோம். கணக்குப் பிழைகள் இருந்துவிட்டுப் போகட்டும். இரு சகோதரிகள் ஆளுக்கு 1/3 பங்கையும் மனைவிகள் ஆளுக்கு 1/16 பங்கையும் பெறுவார்கள். இது ஒரு நியாயமான பாகப்பிரிவினையாக தோன்றுகிறதா?
பதில் : கணக்கு பிழை இருக்கட்டுமாம் !!! விட்டு குடுக்குறாராம். குடிகார பக்கி தலையா ! எங்கடா கணக்கு பிழை ?
எது நியாயமான பாகப்பிரிவினை இல்லை ?
இஸ்லாத்தில் கணவர்கள் தான் மனைவிகளுக்கு எல்லா வசதிகளையும் செய்து கொடுப்பார்கள். மனைவியை திருமணம் செய்யும் போதே "மஹ்ர்" என்ற ஒரு பெரும் தொகையை மனைவிக்கு கொடுத்துதான் ஒருவன் திருமணம் செய்ய வேண்டும்.
4:4. நீங்கள் (மணம் செய்து கொண்ட) பெண்களுக்கு அவர்களுடைய மஹர் (திருமணக்கொடை)களை மகிழ்வோடு (கொடையாக) கொடுத்துவிடுங்கள்.
இந்த மஹ்ர் பணமே ஒரு பெரும் தொகை அந்த மனைவிகளுக்கு ஆரம்பத்தில் சென்றடைகிறது. மேலும் அந்த கணவன் உயிருடன் இருக்கும் காலம் முழுவதும் அவன்தான் அவளுடைய உணவு தேவையை, உடை தேவைகளை மற்றும் இன்ன பிற தேவைகளை எல்லாம் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்.
ஆனால் அந்த மனிதன் தன் சகோதரிக்கு மஹ்ர் என்று ஒரு சொத்தை எழுதி வைக்கிறானா ? இல்லை. தன் சகோதரியின் எல்லா தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்ய வேண்டுமா ? இல்லை. அதனால் நியாயப்படி சகோதரிக்குதான் பாகப்பிரிவினையில் முக்கியத்துவம் கொடுக்க வேண்டும். அதைதான் குர்'ஆனும் செய்ய சொல்கிறது.
இதுதான் நியாயம்.
--------------------------------------------------------------------
பாகம் 7 :::::
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
இறந்தது பெண்ணாக இருந்தால்?
கணவனுக்கு பாதி (உங்கள் மனைவியர் விட்டுச் சென்றதில் – அவர்களுக்குப் பிள்ளை இல்லாதிருந்தால் உங்களுக்குப் பாதி பாகம் உண்டு)
சகோதரனுக்கு எல்லாமே (ஒரு பெண் இறந்து விட்டால், அவளுக்கு மக்கள் யாரும் இல்லாதிருந்தால், சகோதரன் அவள் சொத்து முழுமைக்கும் வாரிசு ஆவான்)
சகோதரன் எல்லாவற்றையும் பெற்றுவிட்டால் கணவன் எப்படி பாதியைப் பெறுவான்?
கணவன், (1/2) =1/2
சகோதரன் (எல்லாமே) =2/2
மொத்தம் =3/2
-----
பதில் :
4:12. இன்னும் உங்கள் மனைவியர் விட்டுச் சென்றதில் - அவர்களுக்குப் பிள்ளை இல்லாதிருந்தால் உங்களுக்குப் பாதி பாகம் உண்டு. . .
அதே 100 ரூபாயை ஒரு பெண் விட்டுவிட்டு இறந்து விடுகிறாள்.
அப்போது அவள் கணவனுக்கு பாதி சொத்து வரும்.
(100/2)=50
4 :12 . . . தந்தை, பாட்டன் போன்ற முன் வாரிசுகளோ அல்லது பிள்ளை, பேரன் போன்ற பின் வாரிசுகளோ இல்லாத ஓர் ஆணோ அல்லது பெண்ணோ - இவர்களுக்கு ஒரு சகோதரனோ அல்லது சகோதரியோ இருந்தால் - அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஆறில் ஒரு பாகம் உண்டு; ஆனால் இதற்கு அதிகமாக இருந்தால் அவர்கள் மூன்றில் ஒரு பாகத்தில் சமமாகப் பங்கிட்டுக் கொள்ளவேண்டும் . . .
அந்த இறந்த பெண்ணுக்கு ஒரு சகோதரன் இருக்கிறான் என்று குடிகாரன் சொன்னதை போல வைத்துக்கொள்வோம்.
கணவனுக்கு போக மீதி இருக்கும் 50 ரூபாய் சொத்தில் "ஆறில் ஒரு பாகம்" குர்'ஆன் சொல்வதை போல கொடுக்க வேண்டும்.
50 x (1/6)= 8.33 ரூபாய் அந்த சகோதரனுக்கு வரும்.
மொத்தம் பிரிக்கப்பட்ட சொத்து = (50 + 8.33) = 58.33 ரூபாய்.
பிரிக்கப்படாத சொத்து = (100 - 58.33) = 41.67 ரூபாய்.
பிரிக்கபடாத சொத்தை என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கீழே சொல்லுவேன்.
ஆக இங்கயும் பற்றாக்குறை வரல. உள்ள சொத்தோட கூடவும் வரல. ஆக மொத்ததுல உனக்கு கணக்கு தெரியல !!!! சாராயத்தை கம்மியா குடி.
பிரிக்கப்பட்டது = (1/2)+((1-1/2) x (1/6))= 7/12
பிரிக்கபடாதது = 5/12
சரியா இல்லையான்னு பார்ப்போம் இப்போ :
Croos check : 100 x (7/12) = 58.33
சரிதான் !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
--------
இப்போ மறுபடியும் இந்த முழு சொத்தும் சகோதரனுக்கு அப்புடின்ற பிரச்சனைக்கு வருவோம். இஸ்லாத்தின் ஆரம்ப காலத்தில் கொடுக்கப்பட்ட பாகபிரிவினை சட்டம் [4:12 ]. மனைவி இறந்தபோது கணவனுக்கு பங்கு கொடுக்கப்பட்டது. ஏன் என்றால் இஸ்லாத்தின் ஆரம்ப காலத்தில் முஸ்லீம்களை பார்ப்பது மிகவும் அரிது. ஆண்கள் கூட முஸ்லீம் ஆக தைரியத்துடன் முன் வருவார்கள். ஆனால் பெண்கள் வர மாட்டார்கள். ஒருவருடைய மனைவி இறந்து விட்டால் அடுத்த முஸ்லீம் மனைவி அவருக்கு கிடைப்பது பெரும் சிரமம். அதனால் வாழ்க்கை துணையில்லாமல் பல காலம் அல்லது அவரது வாழ்க்கை முழுவதும் வாழ வேண்டிய நிலை வரும்.
அந்த சந்தர்ப்பத்தில் வாரிசும் இல்லையென்றால் அவரது வாழ்க்கை இருண்டு போகும். அதனால் அவருக்கு செல்வதிலாவது முக்கியத்துவம் தர வேண்டும் என்று கொடுக்கப்பட்ட சட்டம் அது.
சட்டம் [4 : 176] தான் குர்'ஆனில் பாகபிரிவினை தொடர்பாக கடைசியாக அருளப்பட்ட வசனம்.
அந்த சமயத்தில் இஸ்லாம் எல்லா இடங்களிலும் பல்கி பெருகி இருந்தது. அரேபியாவில் இருந்து, சிரியா, பாலஸ்தீனம், ஜோர்டான், யெமென், ஈராக் ஆகிய நாடுகளில் இஸ்லாம் அபரிவிதமாக வளர்ந்து விட்டது. இப்போது திருமணம் செய்ய முஸ்லீம் பெண்கள் அதிக அளவில் இருந்தார்கள். ஒருவருக்கு அவர் மனைவி இறந்து போனால், இன்னொரு மனைவி அவருக்கு கிடைப்பதில் சிரமம் இல்லை. அவர் இன்னொரு வாழ்கையை அமைத்துக்கொள்ள சந்தர்ப்பம் பிரகாசமாக உள்ளதால் அந்த இறந்த பெண்ணின் வாரிசு இல்லாத சொத்துக்கு அவளின் கணவன் வாரிசாக மாட்டார். அவளிடம் இருந்து இவர் சுகம் அனுபவித்து உள்ளார், அந்த பெண்ணால் இதுவரை பயன் அடையாதவர்கள் அவளின் சகோதர, சகோதரிகள் தான். அதனால் ஒரு சகோதரர் மட்டும் இருந்தால் அவருக்கு முழு சொத்தும் சென்று சேர்ந்து விடும் என்று குர்'ஆன் சொல்கிறது.
சகோதர, சகோதரிகள் இருவரும் இருந்தால் இருவருக்கும் அந்த பெண் விட்டு சென்ற சொத்தில் இருந்து பங்கு உண்டு என்றும் குர்'ஆன் அதே வசனத்திலேயே கூறுகிறது.
4:176. . . . மாறாக ஒரு பெண் இறந்து விட்டால், அவளுக்கு மக்கள் யாரும் இல்லாதிருந்தால், (அவளுடைய சகோதரனாகிய) அவன் அவள் சொத்து முழுமைக்கும் வாரிசு ஆவான்; இரு சகோதரிகள் இருந்தால் அவன் விட்டுச் சென்ற சொத்தில் மூன்றில் இரண்டு பாகத்தை அடைவார்கள்; அவளுக்கு உடன் பிறந்தவர்கள் ஆண்களும் பெண்களுமாக இருந்தால், இரண்டு பெண்களுக்குரிய பாகம் ஓர் ஆணுக்கு உண்டு . . .
வாரிசு இல்லாத சொத்துக்கு இப்போது உள்ள சட்டம் [4:176] மட்டுமே.
இந்த வசனம்தான் பாகபிரிவினை தொடர்பாக கடைசியாக வந்த வசனம் என்பதற்கு ஆதாரம் புகாரி 4605 ஹதீஸை பார்க்க.
-----------
பராஊ (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்
(பாகபிரிவினை தொடர்பாக) கடைசியாக இறங்கிய வசனம் "(நபியே!) கலாலா (தகப்பன், தாய், பாட்டன், பிள்ளை, பேரன் ஆகிய வாரிசுகள் இல்லாத சொத்து) பற்றிய மார்க்கக் கட்டளையை அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள்" எனும் வசனமாகும் [புகாரி 4605 ]
-------------------------------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
மறுபடியும் இந்த பாகப்பிரிவினை கணக்களவில் பிழையானது மட்டுமல்ல அநீதியானதும் கூட.
அவளின் பெற்றோர்கள் சகோதரிகள் என்ன ஆனார்கள்? அவர்களுக்கு ஒன்றும் இல்லையா?
பதில் :
இந்த சட்டம் கணக்கிலும் பிழை அல்ல என்பதை பார்த்தோம். அநீதியும் இல்லை என்பதை இப்போது பார்க்க போகிறோம்.
இந்த சட்டம் யாருக்கு என்று குடிகாரன் முழுதாக பார்க்க வேண்டும்.
4:176. (நபியே!) கலாலா (தகப்பன், தாய், பாட்டன், பிள்ளை, பேரன் ஆகிய வாரிசுகள் இல்லாத சொத்து) பற்றிய மார்க்கக் கட்டளையை அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். . .
ஒரு பெண்,,,, வாரிசு இல்லாமல் இறந்தால் அவள் சகோதரனுக்கு முழு சொத்தும் கிடைக்கும் என்ற சட்டம் எப்போது செல்லும் என்றால் " தகப்பன், தாய், பாட்டன், பிள்ளை, பேரன் ஆகிய வாரிசுகள் இல்லாத போதுதான்" இது செல்லும்.
"கலாலா" என்ற வார்த்தை வாரிசு இல்லாத சொத்தை குறிக்கும் (வாரிசு என்றால் "தகப்பன், தாய், பாட்டன், பிள்ளை, பேரன் என்று தன்னை பெற்றவர்களயோ அல்லது தன்னை பெற்றவர்களின் பெற்றவர்களயோ, அல்லது தான் பெற்றவர்களயோ, அல்லது தான் பெற்றவர்கள் பெற்றவர்களயோ தான் குறிக்கும் ). சகோதரனோ, சகோதரியோ யாருக்கும் வாரிசு ஆக முடியாது.
குர்'ஆனில் 4:176 இல் உள்ளது வாரிசு இல்லாத சொத்துக்கு உள்ள சட்டம். வாரிசு இல்லை என்றால் யாருக்கு கொடுக்க முடியும் ? கணவனுக்கு கொடுக்கலாம், அல்லது சகோதர, சகோதரிகளுக்கு கொடுக்கலாம். இரத்த உறவில் இவர்கள் தான் மிச்சம் உள்ளார்கள்.
--------
4:176. (நபியே!) கலாலா (தகப்பன், தாய், பாட்டன், பிள்ளை, பேரன் ஆகிய வாரிசுகள் இல்லாத சொத்து) பற்றிய மார்க்கக் கட்டளையை அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். நீர் கூறும்: அல்லாஹ் உங்களுக்கு (இவ்வாறு) கட்டளையிடுகிறான்; ஒரு மனிதன் இறந்துவிட்டால், அவனுக்கு மக்கள் இல்லாமலிருந்து ஒரு சகோதரி மட்டும் இருந்தால், அவளுக்கு அவன் விட்டுச் சென்றதிலிருந்து சரி பாதி பங்கு உண்டு இதற்கு மாறாக ஒரு பெண் இறந்து விட்டால், அவளுக்கு மக்கள் யாரும் இல்லாதிருந்தால், (அவளுடைய சகோதரனாகிய) அவன் அவள் சொத்து முழுமைக்கும் வாரிசு ஆவான்; இரு சகோதரிகள் இருந்தால் அவன் விட்டுச் சென்ற சொத்தில் மூன்றில் இரண்டு பாகத்தை அடைவார்கள்; அவளுக்கு உடன் பிறந்தவர்கள் ஆண்களும் பெண்களுமாக இருந்தால், இரண்டு பெண்களுக்குரிய பாகம் ஓர் ஆணுக்கு உண்டு - நீங்கள் வழி தவறாமல் இருப்பதற்காகவே அல்லாஹ் உங்களுக்கு (இவ்விதிகளை) விளக்கி வைக்கிறான்; அல்லாஹ் யாவற்றையும் நன்கு அறிந்தவனாக இருக்கின்றான்.
வாரிசுகள் என்றால் யார் யார் என்று குர்'ஆன் 4 :12 இலேயே தெளிவாக கூறப்பட்டுள்ளது.
4 :12 . . . தந்தை, பாட்டன் போன்ற முன் வாரிசுகளோ அல்லது பிள்ளை, பேரன் போன்ற பின் வாரிசுகளோ இல்லாத ஓர் ஆணோ அல்லது பெண்ணோ. . .
------
அவளின் பெற்றோர்கள், சகோதரிகளுக்கு சொத்து இல்லையா என்று குடிகாரன் கேட்கிறான்.
1 . முதலில் பெற்றோருக்கு இங்க வேலையே இல்ல. இது வாரிசு இல்லாத சொத்து (பெற்றோர்கள் ஏற்கனவே இறந்திருப்பார்கள். அப்புடின்னா தான் இதுக்கு பேரு வாரிசு இல்லாத சொத்து)
2 . சகோதரிகளுக்கு சொத்து இல்லை என்று குடிமகன் சொன்னான். சகோதரிகளுக்கு சொத்து இருக்கிறதே !!!!
4 :176 . . . அவளுக்கு உடன் பிறந்தவர்கள் ஆண்களும் பெண்களுமாக இருந்தால், இரண்டு பெண்களுக்குரிய பாகம் ஓர் ஆணுக்கு உண்டு. . .
வசனத்தை முழுசா படிடா.
கள்ள பாதரிகள் கேடு கெட்ட வெப்சைட்டுகளில் போட்டுள்ளதை அப்புடியே காப்பி பேஸ்ட் பண்ணி போட்டா இதுதான் நிலைமை !!!!
செக்ஸ் பைபிளை காப்பாத்த முடியாமல் போனதால், குர்'ஆனில் எதயாவது சொல்லனும்ன்னு பொய் சொல்லியே உன்னைய மாதிரி கள்ள பாஸ்டர்கள் காலத்தை ஓட்டுவானுங்க.
---------------------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
இந்த வாசகம் மற்ற வாரிசுகள் இல்லாதபோதுதான் சகோதரன் முழு பங்கையும் பெறுகிறான் என்று கூறவில்லை. பிள்ளைகள் இல்லையென்றால் அவனுக்கு எல்லாமே என்று மட்டுமே சொல்கிறது. இதே வாசகம் ஒரு ஆண் சகோதரியை விட்டுவிட்டு இறந்தால், அவளுக்கு பாதி கிடைக்கும் என்கிறது. மீதி பாதி என்ன ஆகும்?
பதில் :
இந்த பக்கா திருட்டு பய பாதரிகள அம்பலப்படுத்த அவன் சொன்ன வார்த்தையே பாருங்க.
"கலாலா" எனும் வார்த்தை வாரிசுகளை குறிக்கிறது என்று நாம் சொன்னோம். இது வாரிசுகளை சொல்லவில்லை. வெறும் பிள்ளைகளை தான் சொல்கிறது என்று இந்த குடிகாரன் சொல்கிறான். இவன் சொன்னது சரியா இல்லை நாம் சொல்வது சரியா என்று குர்'ஆனில் இருந்தே பார்ப்போம்.
"வாரிசுகள்" என்பதை குறிக்க குர்'ஆன் பயன்படுத்தும் வார்த்தை "கலாலா". இது பிள்ளைகள் என்று குடிகாரன் சொன்னான்.
4:12. இன்னும் உங்கள் மனைவியர் விட்டுச் சென்றதில் - அவர்களுக்குப் பிள்ளை இல்லாதிருந்தால் உங்களுக்குப் பாதி பாகம் உண்டு; அவர்களுக்குப் பிள்ளை இருந்தால் அவர்கள் விட்டுச் சென்றவற்றிலிருந்து உங்களுக்கு கால் பாகம்தான். . .
பிள்ளைகள் இல்லை என்றால் இவ்வாறு செய்யுங்கள் என்று குர்'ஆன் இந்த வசனத்தின் ஆரம்பத்தில் சொல்கிறது. "பிள்ளைகள்" எனும் வார்த்தையை குறிக்க கு'ஆன் பயன்படுத்தும் வார்த்தை "வலத்".
குடிகாரனுக்கு அரபி தெரியாததால் வார்த்தைக்கு வார்த்தை அவனுக்கு விளக்க இந்த லிங்கில் வசதி உள்ளது.
http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=4&verse=12
இதில் 10 வது வார்த்தையாக "வலத்" எனும் வார்த்தை "வலதுன்" என்று வருகிறது. பிள்ளை இல்லாத சொத்தாக இருந்தால் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அங்கே சொல்லப்பட்டுள்ளது.
ஆனால் அதே வசனத்தில் "வாரிசு இல்லாத" சொத்தாக இருந்தால் என்ன செய்ய வேண்டும் என்றும் குறிப்பிட பட்டுள்ளது.
அப்போ எப்புடி ரெண்டும் ஒன்னா ? பிள்ளைகள் மட்டும் இல்லை எனும் சந்தர்ப்பம் வேறு. வாரிசே (பிள்ளைகள் + பேரப்பிள்ளைகள் + பெற்றோர்கள் + பெற்றோரின் பெற்றோர்கள்) இல்லை எனும் சந்தர்ப்பம் வேறு என்று 4 :12 வது வசனமே தெள்ள தெளிவாக விளக்கி விடும்.
அதே லிங்கில் 54 வது வார்த்தையாக "கலாலா" எனும் வார்த்தை "கலாலதுன்" என்று இருப்பதை பார்க்கலாம்.
அது எப்புடி டா ? ஒரே வசனத்துல "10 வது வார்த்தைல பிள்ளை இல்லாதவர்களுக்கு ஒரு சட்டம் இருந்தது". அதே வசனத்துல "54 வது வார்த்தைல அதே பிள்ளை இல்லாதவர்களுக்கு வேறு சட்டமா ?" முட்டா பய பக்கி. ஒரு அறிவு வேண்டாம் !!!!
"வலதுன்" என்று சொன்னால் பிள்ளைகள். "கலாலதுன்" என்று சொன்னால் வாரிசுகள் என்று இதில் இருந்தே விளங்கி கொள்ளலாம் !!!
ஆக "மற்ற வாரிசுகள் இல்லாதபோதுதான் சகோதரன் முழு பங்கையும் பெறுகிறான் என்றுதான்" அந்த வசனம் கூறுகிறது.
---------------------------
அடுத்ததாக பாதி சொத்தை பிரித்து விட்டால் மீதி சொத்து என்ன ஆகும் என்று குடிகாரன் கேட்கிறான். இது பிரிக்க படாத சொத்து. இதை என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கடைசியில் சொல்கிறேன்.
------------------------------------------------------------------------
பாகம் 8 :::::
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
மற்றொரு முட்டாள்தனமான பாகப்பிரிவினையைப் பார்ப்போம்.
பதில் : இவனுடைய கணக்கு முட்டாள்தனமானது என்று இவனே ஒத்துக்கொள்ளவும் செய்கிறான் !!!!
--------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
ஒரு பெண் ஒரு கணவனையும், ஒரு சகோதரியையும், தாயையும் விட்டுவிட்டு இறக்கிறார் என்று கொள்வோம்.
கணவன், (1/2) =3/6
சகோதரி, (1/2) =3/6
தாய் (1/3) =2/6
மொத்தம் =8/6
1/3 பங்கு பத்தவில்லை!
பதில் :
இறந்தது ஒரு பெண். அவளுக்கு ஒரு கணவன், ஒரு தாய், ஒரு சகோதரி உள்ளார்கள். இப்போது எப்படி பிரிக்க ?
4:12. இன்னும் உங்கள் மனைவியர் விட்டுச் சென்றதில் - அவர்களுக்குப் பிள்ளை இல்லாதிருந்தால் உங்களுக்குப் பாதி பாகம் உண்டு . . .
பிள்ளை இல்லாமல் இருபதால் கணவனுக்கு பாதி சொத்து உண்டு.
100 ரூபாயை அந்த பெண் விட்டுவிட்டு போகிறாள்.
இப்போ கணவனுக்கு (100/2)=50
-------
அடுத்து தாய்க்கு.
4 :11 . . . ஆனால் இறந்தவருக்கு குழந்தை இல்லாதிருந்து பெற்றோர் மாத்திரமே வாரிசாக இருந்தால் அவர் தாய்க்கு மூன்றில் ஒரு பாகம். . .
இங்கு ஒரு தாய் மட்டுமே வாரிசாக இருக்கிறார். கணவரோ, சகோதரியோ வாரிசு கிடையாது என்று ஏற்கனவே நாம் பார்த்துள்ளோம். அதனால் தாய்க்கு "மூன்றில் ஒரு பாகம்" கிடைக்கும்.
(100/3)=33.33
-------
அடுத்து சகோதரிக்கு.
வாரிசு உள்ள பெண்கள் இறந்து விட்டால் அவர்களின் சகோதரிகளுக்கு ஒன்றும் கிடைக்காது.
வாரிசு இல்லாத பெண்களின் சொத்தாக இருந்தால்தான் சகோதரிகளுக்கு பங்கு வரும் என்று 4 :176 சொல்கிறது.
4:176. (நபியே!) கலாலா (தகப்பன், தாய், பாட்டன், பிள்ளை, பேரன் ஆகிய வாரிசுகள் இல்லாத சொத்து) பற்றிய மார்க்கக் கட்டளையை அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள். நீர் கூறும்: அல்லாஹ் உங்களுக்கு (இவ்வாறு) கட்டளையிடுகிறான்; ஒரு மனிதன் இறந்துவிட்டால், அவனுக்கு மக்கள் இல்லாமலிருந்து ஒரு சகோதரி மட்டும் இருந்தால், அவளுக்கு அவன் விட்டுச் சென்றதிலிருந்து சரி பாதி பங்கு உண்டு இதற்கு மாறாக ஒரு பெண் இறந்து விட்டால், அவளுக்கு மக்கள் யாரும் இல்லாதிருந்தால், (அவளுடைய சகோதரனாகிய) அவன் அவள் சொத்து முழுமைக்கும் வாரிசு ஆவான்; இரு சகோதரிகள் இருந்தால் அவன் விட்டுச் சென்ற சொத்தில் மூன்றில் இரண்டு பாகத்தை அடைவார்கள்; அவளுக்கு உடன் பிறந்தவர்கள் ஆண்களும் பெண்களுமாக இருந்தால், இரண்டு பெண்களுக்குரிய பாகம் ஓர் ஆணுக்கு உண்டு. . .
மொத்தமாக பிரித்த சொத்து = 50 + 33.33 = 83.33 ரூபாய்.
பிரிக்க படாத சொத்து = (100 - 83.33)= 16.67 ரூபாய்.
மொத்தமாக பிரித்த சொத்து = (1/2) + (1/3) = 5/6.
பிரிக்க படாத சொத்து = 1/6
பிரிக்கபடாத சொத்தை என்ன செய்ய வேண்டுமென்று கடைசியில் சொல்வேன்.
எங்கடா பத்தல ? ஒவ்வொரு வசனத்தையும் கூடவே போட்டுதான் உனக்கு பிரிச்சி காட்டறேன். நல்லா பாரு.
------------------------------------------------------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
பாகப்பிரிவினை விசயத்தில் குரான் மிகவும் மொண்ணையாக இருக்கிறது என்பது இதனால் தெளிவாகிறது. இந்த தவறுகள் நாலாவது வகுப்பு மாணவனிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். கடவுளுக்கே இந்த சாதாரண பின்னங்களை கூட்டுதல் எப்படி என்று தெரியவில்லை என்பதை நம்புவது மிகவும் கடினம். இந்த தவறுகள் ஆரம்பக்கல்வி கூட இல்லாத மனிதனுடையது.
பதில் : ரொம்ப சரி. நீ செஞ்ச லூசு தனமான கணக்கை ஒரு 4 ஆம் கிளாஸ் பய கிட்ட இருந்துதான் எதிர்ப்பார்க்க முடியும். நீ 4 ஆம் கிளாஸ் பய தான். குர்'ஆன் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது.
மேலும் இந்த தவறுகள் ஆரம்பகல்வி இல்லாத மனிதனுடையது என்பது மிகவும் சரி. நீ போட்ட தப்பு தப்பான மொண்ணை கணக்குகள் நீ ஆரம்ப கல்வி கூட படிக்கலன்னு ப்ரூவ் பண்ணுது.
----------------------------------------------------------------------
பாகம் 9 :::::
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
ஒரு ஆண் ஒரு மனைவியையும் இரு பெற்றோர்களையும் விட்டுவிட்டு இறந்தால், ஷியாக்கள் மனைவிக்கு முழு சொத்திலிருந்து 1/4 பங்கை கொடுத்துவிட்டு மீதமுள்ளதை மற்ற வாரிசுகளுக்கு பிரித்துக் கொடுப்பார்கள். ஷியாக்கள் பங்கை பிரித்துக்கொடுக்க வாரிசுகளின் வரிசைக்கிரமத்தை உருவாக்கி இருக்கிறார்கள். இந்த வரிசையில் முதலில் வருபவர்கள் முதலில் பங்கைப் பெறுவார்கள். மீதி உள்ளதில் இருந்து அடுத்து வரும் வாரிசுகள் தன் பங்கைப் பெறுவார்கள். மூன்றாவது இடத்தில் உள்ள வாரிசுகள் மீத உள்ளதில் இருந்து பங்கிட்டுக் கொள்வார்கள். இப்படியே கடைசி வரைச் செல்லும். இந்த முறையில் வாரிசுகள் பெற்ற பங்கு குரானில் சொல்லப்பட்டதைப் போன்று இருக்காது. (see #2741).
திரு Zaatari அவர்கள் இந்த கட்டளை குரானில் எந்த இடத்தில் இருக்கிறது என்று நமக்கு காட்டவில்லை. குரானில் சில வாரிசுகளுக்கு முதலில் பங்கு கொடுக்கவும் மீதியை மற்ற வாரிசுகளுக்கு பிரித்துக்கொடுக்கவும் ஏற்பாடு செய்யப்படவில்லை. சொத்தைப் பிரிக்கும் விசயத்தில், குரானுக்கு கூட்டல் கழித்தல் கூட தெரியவில்லை என்பதே உண்மை.
பதில் : see #2741 னா என்ன நம்பர் இது ? உன் வெப்பாட்டியோட வீட்டு நம்பரா ? டேய் குடிகார பயலே !!!! சாம் ஷமொன்னு ஒரு சென பன்னி லூசுத்தனமா எழுதுது. அதையும் மொழிபெயர்க்க உன்னைய மாறி குடிகாரனுங்க வேலை செய்யிரானுங்க. இந்த மொன்னப்பய சொல்ற வாதத்த எல்லாம் இங்க வந்து பெரிய கூ மாறி போடுற. இவனுக்கு Sami Zaatari ஒருத்தரே போதும். அதுக்குதான் Sami Zaatari சொன்னத போடாம அவர் குர்'ஆனுல எங்கன்னு சொல்லலன்னு பொய் சொல்லி இந்த கட்டுரைய அவன் எழுதிருக்கான் !!!!!
குர்'ஆனுல வரிசைகிரமம் எங்க இருக்குன்னு நானே காமிச்சிருவேன். Sami Zaatari போன்ற உலக அளவுக்கு கிரிஸ்"தவறு"களை அவர்களது "குறியை" சப்ப வைக்கும் நபர்கள் காட்ட மாட்டார்களா ?
ஷியாக்கள் வரிசைகிரமத்தை உண்டாக்கினார்கள் என்பதற்கு என்னடா ஆதாரம் வெச்சிருக்க நீ ? குர்'ஆன் வரிசைகிரமத்தை சொல்வதை விளக்கத்தான் போறேன் உனக்கு. அப்புடின்னா என்னன்னாவாது உனக்கு தெரியுதா ?
குர்'ஆன் தெளிவாக இருக்கிறது என்று நீ சொன்ன உதாரனங்களுக்கே, நீ சொன்ன நபர்களுக்கே, குர்'ஆன் வசனங்களையும் பக்கத்திலேயே போட்டு, சொத்தை பிரித்து காட்டியும் விட்டேன். ஒவ்வொரு முறையும் குர்'ஆனின் கணக்கு சரியாக வருதே !!! கூட்டல், கழித்தல் உனக்குத்தான் தெரியல !
-----------------------------------------------------------------
பாகம் 10 :::::
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
சுன்னிகள் மனைவிக்கு ¼ பங்கையும், தாயாருக்கு 1/3 பங்கையும், தந்தையை நெருங்கிய ஆண் வாரிசு என்று எடுத்துக் கொண்டு மீதமுள்ள முழூ பங்கையும், அதாவது 5/12 பங்கையும், தந்தைக்கே கொடுப்பார்கள்.
இதுபோன்ற சிக்கல்களை தீர்ப்பதற்கு இஸ்லாமிய ‘சட்ட வல்லுனர்கள்’, மற்றுமொரு சிக்கலான ‘அல்-பாராயித்’ (Al-Fara’id) என்று அழைக்கப்படும் “விஞ்ஞானத்தை” உருவாக்கி இருக்கிறார்கள். இதில் “Awl” விதிகள், “Usbah” விதிகள், “Usool” சட்டங்கள், “Hajb wa Hirman” சட்டங்கள் போன்ற பலப்பல சட்டங்கள் அடங்கும்.
“Awl” (இடம் கொடுத்தல்) சட்டம் வாரிசுகளின் பங்குகளின் கூட்டுத்தொகை மொத்த சொத்துமதிப்பைவிட அதிகமாகும் போது பயன்படுகிறது. இந்த சட்டத்தின் படி, பங்குகள் எல்லோருக்கும் இடம் கொடுக்கும்படி குறைக்கப்படுகிறது. உதாரணம்:
மனைவி 1/8=3/24குறைக்கப்பட்ட பங்கு3/27
மகள்கள் 2/3=16/24குறைக்கப்பட்ட பங்கு16/27
தந்தை 1/6=4/24குறைக்கப்பட்ட பங்கு4/27
தாய் 1/6=4/24குறைக்கப்பட்ட பங்கு4/27
மொத்தம்=27/24 27/27
இரண்டாவது பாகப் பிரிவினையில்
மனைவி 1/4=3/12குறைக்கப்பட்ட பங்கு3/15
தாய் 1/3=4/12குறைக்கப்பட்ட பங்கு4/15
சகோதரிகள் 2/3=8/12குறைக்கப்பட்ட பங்கு8/15
மொத்தம்=15/12 15/15
குரானால் உருவான சிக்கல் மனிதனின் புத்தி கூர்மையால் தீர்க்கப்படுகிறது. ஆனால் குரானை மீறாமல் இது முடியவில்லை. ஒவ்வொரு வாரிசும் தனது பங்கில் சிறிதளவு விட்டுக்கொடுக்க வேண்டி இருக்கிறது. மனிதனின் தலையீடு இல்லாமல் அல்லாவின் வார்த்தைகளை அமல் படுத்தமுடியாது என்பதற்கு இது ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. குரானின் சட்டங்களை அமல் படுத்த இஸ்லாமிய ‘சட்ட வல்லுனர்கள்’ தலையை சுற்றி மூக்கை நோண்டவேண்டியிருக்கிறது.
பதில் :
மனைவிக்கு ¼ பங்கையும், தாயாருக்கு 1/3 பங்கையும், தந்தையை நெருங்கிய ஆண் வாரிசு என்று எடுத்துக் கொண்டு மீதமுள்ள முழூ பங்கையும், அதாவது 5/12 பங்கையும், தந்தைக்கே கொடுப்பார்களாம் !!!
இப்புடி யார் உங்க ஆயா குடுத்தாளா ? கொய்யால ! என்னமோ குடுக்குரப்ப இவர் போயி பாத்த மாறி.
இப்போ உள்ள பிரச்சனை என்ன ?
1 மனைவி, 1 தாய், 1 தகப்பன்.
100 ரூபாய பிரிக்கணும்.
முதல்ல தாய்.
4:11. ஆனால் இறந்தவருக்கு குழந்தை இல்லாதிருந்து பெற்றோர் மாத்திரமே வாரிசாக இருந்தால் அவர் தாய்க்கு மூன்றில் ஒரு பாகம் . . .
(100/3)=33.33 ரூபாய்.
4:12. . . . உங்களுக்குப் பிள்ளையில்லாதிருப்பின் நீங்கள் விட்டுச் சென்றதிலிருந்து அவர்களுக்குக் கால் பாகம்தான் . . .
இவர் இப்போ மனைவிக்கு எவ்வளவு விட்டுட்டு போயிருக்காரு ?
(100-33.33)=66.67 ரூபாய்.
ஆக மனைவிக்கு "கால் பாகம்" கிடைக்க வேண்டும் (66.67/4) = 16.66 ரூபாய்.
தந்தைக்கு பாகம் கிடையாது. ஆனால் பாகபிரிவினை அல்லாமல் இந்த பிரிக்கபடாத மீதி தொகை இருக்குதே ? அத அவருக்கு இறந்தவரின் நெருங்கிய உறவினர் என்ற அடிப்படையில் மீதியுள்ள முழு தொகையோ அல்லது அதிலிருந்து ஒரு சிறு பங்கையோ அவருக்கு கொடுக்கலாம்.
ஆக பிரிக்கப்பட்ட தொகை = (33.33 + 16.66)=50
பிரிக்கபடாத தொகை = (100 - 50)=50
பிரிக்கப்பட்டது = தாய்க்கு = 1 /3 , மனைவிக்கு மீதியுள்ள சொத்தில் கால் பங்கு = (2/3) x (1/4) = 1/6 , தந்தைக்கு = ௦ .
நீ சொன்ன கணக்கு தப்போ தப்பு !!!!
பிரிக்கப்பட்டது = (1/3) + (1/6) = 1/2
-----
என்ன சட்ட வல்லுனர்கள் ? யார் அது ? போற போக்குல குடிகார செல்வா குசு விட்டுட்டே போறது !!! குர்'ஆனுக்கு மாற்றமாக யார் எழுதி இருந்தாலும் முஸ்லீம்கள் நிராகரித்து விடுவார்கள். குர்'ஆனிலேயே சரியான பாக பிரிவினை கொடுக்கபட்டிருக்கும் போது எந்த சட்ட வல்லுனர்கள் என்னத்த எழுதுறாங்க ?
குர்'ஆனிலிருந்து முஸ்லீம்கள் விளக்கம் கொடுத்து விடுவார்கள் என்று சென பன்னி மொன்ன ஷாமொன்னுக்கு தெரியும். அதனால வழக்கம் போல அண்ணாத்த இவன் அப்புடி எழுதிருக்கான், அவன் அப்புடி எழுதிருக்கான்னு எவனோ எழுத புஸ்தகத்த தூக்கி வெச்சி வாதாட ஆரம்பிச்சிட்டாப்புல !!!
Usool என்றால் குர்'ஆனா ? Hajb wa Hirman என்றால் குர்'ஆனா ? Awl என்றால் குர்'ஆனா ? Al-Fara’id என்றால் குர்'ஆனா ? எவன் எப்புடி எழுதுனா முஸ்லீம்களுக்கு என்ன ? இவனுங்க எழுதுனதுதான் நான் இறைவேதம் என்று நம்புகிறோமா ? இறைவேததுல இருந்து கேள்விய கேளுடான்னா எவன் எவனோ எழுதுன புஸ்தகத்துல இருந்து இதுல அப்புடி இருக்கு அதுல இப்புடி இருக்குன்னு ஒளருறான் பயபக்கி. Hajb wa Hirman அது இதுன்னு இந்த நூல் எல்லாத்தையும் பெரும்பாலும் கள்ள கிறிஸ்தவ பாதரிகள் தான் எழுதிருப்பார்கள் என்று நான் சொல்லுகிறேன்.
என்னடா "குறைக்கப்பட்ட பங்கு" ? வாய்க்கு வந்தத ஒளரு !!!
குர்'ஆனுல எங்க சிக்கல் இருந்தது ???? சொல்லு !!!! எந்த பாக்க பிரிவினை குர்'ஆன மீறுச்சி ??? சொல்லு !!!!! எந்த வாரிசு தன்னோட பங்க விட்டு குடுத்தாரு ??? சொல்லு !!!! எந்த மனிதனின் தலையீடு வந்து இதை அமுல்படுத்தியது ? நான் சொன்னது எல்லாம் குர்'ஆனுல இருந்துதான். ஒவ்வொரு பிரிவினைக்கும் அதுக்கு பக்கத்துலையே குர்'ஆனோட வசனங்களையும் சேர்த்தே போட்டிருக்கேன்.
குர்'ஆனை பற்றி ஏதாவது அவதூறு சொல்லியே ஆக வேண்டும் என்ற கிறிஸ்தவ குடிகாரர்கள், தெளிவாக இருக்கும் குர்'ஆனின் சட்டத்தை ஒன்னும் செய்ய முடியவில்லை. அதனால் இவன் அவனுடைய புஸ்தகத்தில் அப்படி சொல்லியுள்ளான், இவன் இவனுடைய புஸ்தகத்தில் இப்படி சொல்லியுள்ளான் என்று அவர்கள் தலையை சுற்றி அவர்கள் "கழுதை போன்ற உறுப்புக்களை [எசேக்கியேல் 23 :20 ]" நோண்டவேண்டியிருக்கிறது.
---------------------------------------------------------------------
பாகம் 11 :::::
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
வாரிசுகளின் பங்குகளின் கூட்டுத் தொகை மொத்த சொத்தைவிட குறைவாக இருக்கும் பாகப்பிரிவினைகளும் உண்டு.
ஒரு மனைவியையும் பெற்றோர்களையும் விட்டுவிட்டு இறந்த ஆணை எடுத்துக்கொள்ளலாம்.
பெற்றோர்கள் 1/3 =4/12
மனைவி 1/4 =3/12
மொத்தம் =7/12
மீதி இருக்கும் 5/12 பங்கை யார் பெறுவார்கள்?
பின்வரும் கேஸ்களிலும் கூட சொத்து மீதியாகிறது.
நிலைமை கொடுக்கப்பட்ட பங்குமீதி பங்கு
மனைவி மட்டும்=1/4¾
தாய் மட்டும் =1/32/3
மகள் மட்டும் =1/2½
இரண்டு மகள்கள்=2/31/3
ஒரு சகோதரி மட்டும்=1/21/2
தாய் + ஒரு சகோதரி=1/3 + 1/2 = 5/61/6
ஒரு மனைவி + தாய்=1/4 + 1/3 = 5/127/12
ஒரு மனைவி + ஒரு சகோதரி=1/2 + 1/4 = 3/41/4
மேற்காட்டப்பட்ட நிலைமைகளிலும் மற்றும் பல நிலைமைகளிலும் சொத்து மீதியாக இருக்கும். அதை யார் பெறுவார்கள்?
பதில் : பிள்ளைகள் மட்டும் ஒரே வாரிசுகளாக, வேறு யாருமே இல்லாத நிலையை தவிர எல்லா பாகபிரிவுகளிலும் பிரிக்கப்படும் சொத்து முழு சொத்தை விட கம்மியாக இருக்கும். மீதி இருக்கும் பிரிக்கபடாத சொத்தை என்ன செய்ய ?
குர்'ஆனே அதற்கு பதிலையும் சொல்கிறது.
4:8. பாகப்பிரிவினை செய்யும் போது (பாகத்திற்கு உரிமையில்லா) உறவினர்களோ, அநாதைகளோ, ஏழைகளோ வந்து விடுவார்களானால் அவர்களுக்கும் அ(ச்சொத்)திலிருந்து வழங்குங்கள்; மேலும் அவர்களிடம் கனிவான வார்த்தைகளைக் கொண்டே பேசுங்கள்.
பிரிக்கபடாத சொத்து இத்தகையோருக்கு உரியது. யாராவது ஏழை உறவினர்கள் வந்தால், அல்லது அனாதைகள் வந்தால் அல்லது கஷ்டப்படுபவர்கள் வந்தால் அவர்களுக்கு அந்த பிரிக்கபடாத சொத்தில் இருந்து எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் கொடுக்கலாம்.
மீதி இருக்குற சொத்த என்ன பண்ணுவன்னு கேக்குறத விட்டுபுட்டு இவரு பெரிய maths பன்னி காமிக்கிராராம் !!! (1/4) என்ன செய்வ ? (2/3) என்ன செய்வன்னு கேக்குறப்போ இந்த புடுங்கி பல கேள்விய கேக்குறாருன்னு எல்லாரும் நினைப்பாங்களாம் !!!
டேய் புடுங்கி. எல்லாத்துக்கும் ஒரே பதில்தான். மீதம் இருந்தா அது பிரிக்கபடாத சொத்து. அத என்ன செய்யனும்னா :
4:8. பாகப்பிரிவினை செய்யும் போது (பாகத்திற்கு உரிமையில்லா) உறவினர்களோ, அநாதைகளோ, ஏழைகளோ வந்து விடுவார்களானால் அவர்களுக்கும் அ(ச்சொத்)திலிருந்து வழங்குங்கள் . . .
இதத்தான் செய்யணும்.
ஆக நீ குடுத்த எடுத்துக்காட்டுக்கு பிரிச்ச சொத்துக்கும் கணக்கு வந்திருச்சி. பிரிக்க படாத சொத்துக்கும் கணக்கு வந்துருச்சி.
------------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
இந்த சிக்கலை தீர்ப்பதற்காக ‘Usbah’ சட்டம் வந்தது. குரானின் சட்டத்தின் படி வாரிசுகளுக்கு பிரித்துக் கொடுத்தது போக மீதி இருக்கும் சொத்தை சரிகட்டுவதற்க்காக இந்த சட்டம் உருவாக்கப் பட்டது. குரான் பிழைகள் இல்லாமலும் தெளிவாகவும் இருந்தால் இவ்வளவு “அறிவியலுக்கும்”, திருத்தங்களுக்கும் வேலை இருந்து இருக்காது.
‘Usbah’ சட்டம் பின்வரும் ஹதீதை ஆதாரமாகக் கொண்டது.
இப்னு அப்பாஸ் அறிவித்தார்:நபி சொன்னார், ”பங்குகளை அதைப் பெற உரிமையுள்ளவர்களுக்கு கொடுங்கள். மீதி இருப்பதை இறந்தவரின் நெருங்கிய ஆண் சொந்தத்திற்கு கொடுத்துவிடுங்கள்”
பதில் : சொத்து பிரிக்கிறப்போ ஏழைகளுக்கு கொடுங்கள் என்று குர்'ஆன் ஒரே வசனத்தில் 4:8 இல் முடித்துவிட்டது. ஆனா இது சிக்கலாம் !!! என்ன சிக்கல்ன்னு சொல்லல ! எப்புடி சிக்கல்ன்னு சொல்லல !! பிச்சைக்காரனுக்கு குடுக்குறதுல என்ன சிக்கல்டா உனக்கு ? இதுக்குதான் Usbah சட்டம் வந்ததாம் !!!! எதுக்கு ? பிச்சைக்காரனுக்கு எப்புடி குடுக்கணும்ன்னு சொல்லவா ? அந்த கள்ள குடிகார சென பன்னி கண்டதையும் ஒளருவான். இவனும் அப்புடியே காப்பி பேஸ்ட் பண்ணுவான் !!! இதுக்குத்தான் இவனுங்க லாயக்கி.
வெட்கப்படாம பொய் சொல்லுவானுங்க. இவன் எழுதுனான், அவன் எழுதுனான்னு இஸ்லாத்திற்கு சம்மந்தமே இல்லாத நூல்களை வைத்து வாதம் பண்ணுவானுங்க. இதுதான் கிரிஸ்"தவறு"கள்.
ஆனா நம்ம வாதத்தை பாத்தா வெறும் செக்ஸ் பைபிள்ல இருந்து மட்டும்தான் இருக்கும். இந்த பொருக்கி பசங்களை போல நாமளும் இவன் அப்புடி ஏசுவ பத்தி எழுதி வெச்சிருக்கான், அவன் அப்புடி எழுதி வெச்சிருக்கான்னு சொல்ல ஆரம்பிச்சா இறைவேதத்திர்க்கும், செக்ஸ் வேதத்திற்கும் வித்தியாசம் இல்லாமல் போய்விடும். இறைவேததுல ஒரு தப்பையும் கண்டுபிடிக்க முடியாதனால அவன் இப்புடி எழுதிருக்கான், இவன் இப்புடி எழுதிருக்கான்னு அளந்து விடுறான் கள்ள கிறிஸ்தவன். ஆனா செக்ஸ் பைபிளில் குப்பைகளே அதை இறை வேதம் இல்லை என்று சொல்ல நமக்கு போதுமானதாக இருக்கிறது. இதுதான் முஸ்லீம்களுக்கும், "குடி"மகன்களுக்கும் இடையே உள்ள வித்தியாசம் !!!
-----------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
இப்னு அப்பாஸ் அறிவித்தார்:நபி சொன்னார், ”பங்குகளை அதைப் பெற உரிமையுள்ளவர்களுக்கு கொடுங்கள். மீதி இருப்பதை இறந்தவரின் நெருங்கிய ஆண் சொந்தத்திற்கு கொடுத்துவிடுங்கள்”
பதில் :
அந்த ஹதீஸை மறுபடியும் போடுறேன் இங்க. இதுல என்னடா குழப்பம் ?
இப்னு அப்பாஸ் (ரலி ) அவர்கள் அறிவித்தார்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் சொன்னார்கள் "பங்குகளை அதைப் பெற உரிமையுள்ளவர்களுக்கு கொடுங்கள். மீதி இருப்பதை இறந்தவரின் நெருங்கிய ஆண் சொந்தத்திற்கு கொடுத்துவிடுங்கள்”.
யாரெல்லாம் உரிமையுள்ளவர்கள் ? வாரிசுகள், சகோதரரர், சகோதரிகள், மனைவி, கணவர்கள், [4:8 ] இல் சொன்னபடி மற்ற உறவினர்கள், அநாதைகள், ஏழைகள். இவர்கள் எல்லாம் அந்த சொத்திற்கு உரிமையாளர்கள்தான்.
எல்லாருக்கும் கொடுத்து மீதம் ஏதாவது இருந்தால் நெருங்கிய ஆண் சொந்தத்திற்கு கொடுத்துவிடுங்கள் என்று நபி கூறியுள்ளார்கள்.
இதுக்கு என்ன பெரிய சட்டம் புண்ணாக்கு ? வெளக்கென்ன !!
--------------------------------------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
இந்த சட்டத்தின் படி, தனது ஒரே பெண்ணைமட்டும் விட்டுவிட்டு இறக்கும் ஒரு ஆணுக்கு நெருங்கிய ஆண் உறவாக ஒரு தூரத்து அத்தைப் பையன் மட்டும் இருந்தால், அவன் மகள் பாதி சொத்தையும் இந்த தூரத்து அத்தைப் பையன் பாதி சொத்தையும் பெறுவார்கள். இது அந்த பெண்ணிற்கு இழைக்கப்பட்ட அநீதி. இதில் இதைவிட அநீதி என்னவென்றால் இறந்தவனுக்கு வசதி குறைந்த பெரியம்மாவோ சின்னம்மாவோ அல்லது அவர்களின் மகளோ இருந்தால் அவர்களுக்கு ஒன்றும் கிடைக்காது. ஏனென்றால் அவர்களுக்கு இருப்பது தவறான ‘குறி’.
பதில் : பாதி சொத்தை மகள் பெறுவாள் சரி. பாதி சொத்தை எப்படி அந்த அத்தை பையன் பெறுவான் ? அப்போ நடுவுல இருக்குற உறவினர்களோ, அநாதைகள், ஏழைகள் (4 :8 ) இவனுங்களுக்கு எல்லாம் ஊரு மாமா பவுலா வந்து குடுப்பான் ?
100 ரூபாய் இருந்தா அந்த மகளுக்கு 50 ரூபாய். எத்தனையோ ஏழைகள், அனாதைகள், ஏழையான உறவினர்கள் இருப்பார்கள். ஒரு 10 பேர் அப்புடி வந்தானுங்கன்னா இவ ஆளுக்கு 5 ரூபாய் குடுத்து முடிச்சிரலாம். அப்போ அத்த பையனுக்கு ஒன்னும் கிடைக்காது. அந்த ஹதீஸ் படி "உரிமையானவர்கள் போக மீதி இருப்பதை இறந்தவரின் நெருங்கிய ஆண் சொந்தத்திற்கு கொடுத்துவிடுங்கள்" என்றுதான் உள்ளது. மீதி ஒன்னுமே இல்லைனா அத்த மகனுக்கு ஒன்னும் இல்ல. இந்த 10 ஏழைகளுக்கு ஆளுக்கு 4 ரூபாய் குடுக்குறான்னு வெச்சிக்குவோம்.
(10 x 4 =40 ). மிச்சம் 10 ரூபாய் தான் அத்த பையனுக்கு போகும். அதிகமான அளவுக்கு ஏழை, எளியவர்களுக்கு கொடுக்க இஸ்லாம் வலியுறுத்துகிறது. செக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தை போல் எல்லா சொத்தையும் நீயே வெச்சி தண்ணி அடின்னு சொல்லவில்லை இஸ்லாம்.
இரண்டு 'குறி'யையும் கொண்ட இயேசு இப்புடி எதாவது அறிவுப்பூர்வமா சொத்துப்பிரிவினை பற்றி சொல்லிருக்கானா ? இல்லை.
[லூக்கா 12 ]
13. அப்பொழுது ஜனக்கூட்டத்தில் ஒருவன் அவரை நோக்கி: போதகரே, ஆஸ்தியைப் பாகம்பிரித்து என் வீதத்தை எனக்குத் தரும்படி என் சகோதரனுக்குக் கட்டளையிடவேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டான்.
14. அதற்கு அவர்: மனுஷனே, என்னை உங்களுக்கு நியாயாதிபதியாகவும் பங்கிடுகிறவனாகவும் வைத்தவன் யார் என்றார்.
இந்த இரு'குறி' கொண்ட இயேசுவை பார்த்து ஒருத்தன் கேக்குறான். எனக்கு உள்ள சொத்த பிரிச்சி தர என்னோட சகோதரன் கிட்ட நீ சொல்லவேண்டும் என்று கேட்டுகொள்கிறான்.
இந்த மக்கு பயலுக்கு மண்டைல ஒரு எழவு அறிவும் இல்ல. எவ்வளவு என்ன எதுன்னு கணக்கு பாக்கவும் தெரியாது அவனுக்கு. அதனால நைசா நழுவுறான். "என்னை உங்களுக்கு நியாயாதிபதியாகவும் பங்கிடுகிறவனாகவும் வைத்தவன் யார் " அப்புடின்னு சொல்றான். நியாயாதிபதியாகவும் பங்கிடுகிறவனாகவும் வைத்தவன் யாராம் !!! இப்போ தான்டா சொத்த பிரிச்சி குடுன்னு கேட்டவன் இவன நியாயாதிபதியாக வெச்சான் !!!!
------------------------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
ஒரு ஆணுக்கு தனது ஒரு மனைவி மற்றும் ஒரு தூரத்து ஆண் உறவு தவிர வேறு எந்த உறவும் இல்லை என்று வைத்துக் கொள்வோம். மனைவிக்கு கிடைப்பது ¼ பங்குதான். மீதி ¾ பங்கு தூரத்து ஆணுக்குப் போய்விடும். அவன் அந்த பெண்ணை விட மூன்ற மடங்கு பெறுவான். தனது தேவைகளைக் குறைத்துக் கொண்டு அந்த சொத்தை சேமிக்க உதவிய அந்த பெண்ணுக்கு அதை முழுவதுமாக பெறத்தகுதியுள்ள அந்த பெண்ணுக்கு கிடைப்பது கால் பங்கு தான். இதுதான் நீதியா?
பதில் : தூரத்து ஆண் உறவுக்கு 3 /4 எப்புடி போகும் ? அப்போ நடுவுல இருக்குற உறவினர்களோ, அநாதைகள், ஏழைகள் (4 :8 ) இவனுங்களுக்கு எல்லாம் ஊரு மாமா பவுலா வந்து குடுப்பான் ?
இருப்பவர்களுக்கு சொத்து சேர்வதை காட்டிலும் இறந்தவனுக்கு நன்மை சேர வேண்டும். அதைதான் இஸ்லாம் வலியுறுத்துகிறது. அதனால் இறந்தவனின் பணத்தில் இருந்து அநாதைகள், ஏழைகள் ஆகிய எல்லோருக்கும் கொடுப்பதை இஸ்லாம் கடமையாக்குகிறது.
தூரத்து சொந்ததுக்கு விரும்புனா குடுக்கலாம். விருப்பம் இல்லைனா தனக்குரிய பங்க எடுத்துகிட்டு மிச்சத்த ஏழை, அனாதைகளுக்கு கொடுத்துவிட வேண்டும். மிச்சம் இருந்தாதானே தூரத்து உறவினருக்கு போகும் ?
இதுதான் ஹதீஸ் :
நபி (ஸல்) அவர்கள் சொன்னார்கள் "பங்குகளை அதைப் பெற உரிமையுள்ளவர்களுக்கு கொடுங்கள். மீதி இருப்பதை இறந்தவரின் நெருங்கிய ஆண் சொந்தத்திற்கு கொடுத்துவிடுங்கள்”.
---------------------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
இறந்தவனுக்கு தூரத்திலும் கூட ஆண் உறவே இல்லை என்றால்? சொத்தில் மீதி என்னாகும்?
பதில் :
4:8. பாகப்பிரிவினை செய்யும் போது (பாகத்திற்கு உரிமையில்லா) உறவினர்களோ, அநாதைகளோ, ஏழைகளோ வந்து விடுவார்களானால் அவர்களுக்கும் அ(ச்சொத்)திலிருந்து வழங்குங்கள்; . . .
மீதி இப்படிப்பட்ட ஆளுங்களுக்கு போகும். ஏழைகளுக்கு போவதால் இறந்தவருக்கு நன்மையும் கிடைக்கும்.
-------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
இறந்தவர் உறவுகளற்ற ஒரு பெண்ணாக இருந்தால் என்னாகும்? கணவனுக்குப் பாதி, மீதி யாருக்கு?
பதில் :
4:8. பாகப்பிரிவினை செய்யும் போது (பாகத்திற்கு உரிமையில்லா) உறவினர்களோ, அநாதைகளோ, ஏழைகளோ வந்து விடுவார்களானால் அவர்களுக்கும் அ(ச்சொத்)திலிருந்து வழங்குங்கள்;
மீதி இப்படிப்பட்ட ஆளுங்களுக்கு போகும். ஏழைகளுக்கு போவதால் இறந்தவருக்கு நன்மையும் கிடைக்கும்.
----------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
குர்ஆனில் பங்கை பிரித்துக் கொடுக்க வாரிசுகளில் எந்த வரிசைக் கிரமமும் இல்லை என்பதை மறந்து விடாதீர்கள். ஷியாக்கள் செய்வது ‘பிதா’ (bid’a) – ஒரு ‘புதுமை’ ஆகும். இதனால் அவர்கள் “இறை அவமதிப்பாளர்கள்” ஆகிறார்கள். குரான் எந்த இடத்திலும் “முதலில் இவர்களுக்குக் கொடுங்கள், மீதி இருப்பதில் அவர்களுக்குக் கொடுங்கள்” என்று கூறவில்லை. இந்த சட்டங்களை அது சொல்லப்பட்ட வரிசையில் பயன்படுத்தினாலும் கூட, அவைகள் சரியாக வரவில்லை. ஏனென்றால் பின்வரும் ஒவ்வொரு வாரிசின் பங்கும் சுருங்கிக் கொண்டே போகும். பெரும்பாலான கேஸ்களில் முழு சொத்தும் பிரித்துக் கொடுக்கப்பட முடியாமல் போய்விடும்.
பதில் :
குர்'ஆனில் வரிசைகிரமம் இல்லை என்று தண்ணி பார்ட்டி சொல்லியுள்ளான். அப்புடின்னா அவனுக்கே என்னன்னு தெரியாது. சும்மா அந்த நாய் காப்பி பேஸ்ட் பண்ணிருக்குரதால நாம கொடுக்குற பதில்கள் எல்லாம் அந்த மெகா சென பன்னி ஷமொனுக்கு தான்.
குர்'ஆனில் வரிசைகிரமம் பற்றி தெளிவாக விளக்க வேண்டி இருப்பதால் இந்த பதில்கள் தொகுப்பில் கடைசியில் அதை பற்றி பார்ப்போம். (பிரிக்கபடாத சொத்திற்கு ஏற்கனவே விளக்கம் கொடுத்துவிட்டேன் என்பதை கவனிக்க)
ஷியாக்கள் மட்டும் செய்யவில்லைடா மடையா. இவ்வாறுதான் சன்னிக்களும் சொத்து பிரிப்பார்கள். ஏன் என்றால் இப்படிதான் வரிசை படி சொத்தை பிரிக்க வேண்டும் என்று குர்'ஆனில் கூறப்பட்டுள்ளது. எங்க எப்புடி கூறப்பட்டுள்ளது என்பதைத்தான் இந்த பதில் தொக்குப்பின் இறுதியில் பார்க்க போகிறோம்.
இந்த கள்ள பாதரி கூட்டத்துக்கு சரியான பாகத்த பிரிச்சி சொல்லிட்டோம்ல ? அது அந்த குடிகார கும்பலுக்கு தாங்க முடியாது. ஒடனே பெரிய புண்ணாக்கு மாறி "அவர்கள் இறைமறுப்பாளர்கள்" ஆகிறார்களாம் !!!! குர்'ஆனுக்கு உடன்பட்டு பாகப்பிரிவு செய்பவர்கள் இஸ்லாத்திலேயே எப்புடி டா இறைமறுப்பாளர்கள் ? உனக்கு ஒவ்வொரு பிரிவுக்கும் அதோட வசனத்தை குடுத்துத்தானே பிரிச்சி காட்டுனேன் ? ஒன்னுமே போடாம நீ பிரிச்சியே ஒரு கள்ள கணக்கு -- அத மாறியா சொன்னேன் ? அப்போ எப்புடி டா இறை மறுப்பாளர் ஆவார்கள் ?
பின்வரும் வாரிசின் பங்கு சுருங்கி கொண்டே போவது நீ குர்'ஆன் சட்டத்த பாலோ பண்ணலைனாலும் நடக்குமே டா !!!!!!!! ஒரு சாதாரண பாக பிரிவினைல கூட பின்னாடி வரவனுங்களுக்கு கம்மியாத்தான் கிடைக்கும். இதுதான் உலக நடைமுறை. உன்காயாவே சொத்து பிரிச்சாலும் உனக்கும், உன் அத்தைக்கும் சம பங்கு கிடைக்குமா ? கிடைக்காது. உலகத்துல எந்த பாகபிரிவினைய எடுத்து பாத்தாலும் பின்வரும் வாரிசுகளுக்கு பங்கு சுருங்கி கொண்டே தான் போகும். இத மாத்தி எல்லோருக்கும் பங்கு குறையாம ஒரு பாகபிரிவினைய நான் உண்டாக்கி இருக்கிறேன்னு உலகத்துல எவனாவது சொல்ல முடியுமா ? முட்டா பயலே.
இன்னும் பாத்துக்கோ. குர்'ஆனின் பாக பிரிவினை சட்டம் எவ்வளவு அறிவு பூர்வமானது என்பதை நம்ம இந்திய அரசாங்கமே அங்கீகரித்து உள்ளது.
http://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_Succession_Act,_1956
முஸ்லீம்களுக்கு குர்'ஆனில் இஸ்லாமிய பாகபிரிவினை சட்டம் இருப்பது போல, ஹிந்து சகோதரர்களுக்கு பாக பிரிவினை பற்றி அவர்கள் வேத நூல்களில் ஒன்றும் இல்லை. அதனால் ஹிந்துக்களுக்கும் அப்படி ஒரு சட்டம் வேண்டும் என்பதால் Hindu Succession Act அரசாங்கத்தால் கொண்டு வரப்பட்டது.
அந்த விக்கிபீடியா லிங்கில் சென்று பார்த்தால் இஸ்லாமிய பாக பிரிவினை சட்டம் எப்படி உள்ளதோ, அதையே அப்படியே Hindu Succession Act இல் போட்டுள்ளார்கள். இருந்தாலும் குர்'ஆன் சட்டத்தோடு சிறிது மாறி இருக்க வேண்டும் என்பதால் "ஒரு பெண் இறக்கும் போது யாருக்கு கொடுக்க வேண்டும்" என்பதில் சிறிது மாற்றம் செய்துள்ளார்கள். "ஆண்கள்" விஷயத்தில் கூடுதலாக Sister's son , Brother's daughter , Brother's son என்று கூடுதலாக சில சொந்தங்களை சேர்த்து உள்ளார்கள். சொத்து சமம் என்ற பெயரில் ஆணுக்கு பாதி, பெண்ணுக்கு பாதி என்று கொடுத்துள்ளார்கள். மிச்ச எல்லாமே வரிசைகிரமம், பிரிக்க படாத சொத்திற்கான சட்டம் உள்ளிட்டவை எல்லாமுமே இஸ்லாமிய சட்டம்தான்.
உன் பன்னி தலையன் இயேசு சொன்னதெல்லாம் எவனும் எடுத்துக்கல !!! இன்னும் சொல்ல போனா அந்த நாய்க்கு இத பத்தி ஒன்னுமே தெரியல.
------------------------------------------------------------------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
இந்த பாகப்பிரிவினை சட்டங்கள் எந்த அளவுக்கு மொண்ணையானது என்றால் ஷியாக்களும் சுன்னிகளும் இதை வெவ்வேறு விதமாக பின்பற்றுகிறார்கள். உதாரணத்திற்கு:
பதில் :
வெவ்வேறு விதமாகவெல்லாம் யாரும் பின்பற்றவில்லை. ஷியாக்களும், சன்னிக்களும் ஒரே வகையில் தான் பாகப்பிரிவு செய்வார்கள். வெவ்வேறு விதமாக செய்வார்கள் என்பதை எங்க இருந்து எடுத்து சொல்லுற ? இதுல வேடிக்கை என்னன்னா குடிகாரனுக்கே தான் என்ன பேசுறோம்ன்னு தெரியல. ஷியாக்கள் மூன்று பிரிவுகளாக பிரிப்பார்கள் என்று சொல்கிறான் குடிகாரன். சன்னிக்களும் இதே வரிசைக்கிரமத்தை (மூன்று பிரிவுகளாக) பிரிப்பார்கள் என்பதற்கு ஆதாரம் நான்தான். அந்த வழியில்தான் உனக்கு நான் பிரித்து சொன்னேன்.
மேலும் கீழே Sami Zaatari என்ற பாகிஸ்தானிய அமெரிக்க முஸ்லீம் விவாதிப்பாளருடைய பெயரை குடிகாரன் குறிப்பிட்டு உள்ளான். அவருடைய பெயரை குறிப்பிட்டு அவர் "குரானில் சில வாரிசுகளுக்கு முதலில் பங்கு கொடுக்கவும் மீதியை மற்ற வாரிசுகளுக்கு பிரித்துக்கொடுக்கவும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது" என்று சொல்லியுள்ளார் என்பதையும் குடிகாரன் காட்டுகிறான்.
ஆனால் அவர் குர்'ஆனில் இருந்து ஆதாரம் காட்டவில்லை என்று சொல்லியும் உள்ளான். இங்கு கவனிக்க வேண்டியது என்னனா Sami Zaatari யும் சன்னி தான். ஷியா மட்டும் தான் சில வாரிசுகளுக்கு முதல் பங்கு, பின்பு வரும் சொந்தங்களுக்கு இரண்டாம் பங்கு என்று பிரிவாக பிரிப்பார்கள் என்றால் ஏன் Sami Zaatari அவ்வாறு பிரித்து சொன்னதாக குடிகாரன் உளறுகிறான் ?
ஆக என்ன பேசுறோம்ன்னு அவனுக்கே தெரியல !! ஏதோ கிறுக்கு புடிச்ச நாய் தண்ணிய போட்டுட்டு வெப்சைட்டுல வாய்க்கு வந்தபடி எழுதி வெச்சிருக்கு. அந்த வாந்திய இந்த நாய் நக்கிட்டு இங்க காப்பி பேஸ்ட் பண்ணிருக்கு !!! ரெண்டு நாய்களுக்கும் ஆக மொத்ததுல என்ன பேசுறோம்ன்னு அவனுங்களுக்கே தெரியல என்பதுதான் உண்மை !!!!!
----------------------------------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
பின்வரும் உதாரணத்தை வைத்து பாகப்பிரிவினை சட்டத்தின் மொண்ணைத்தனத்தை மேலும் புரிந்து கொள்ளலாம்.
பதில் : உன் மொன்னத்தனத்தை பின்வரும் விளக்கத்தில் இருந்து புரிந்து கொள்ளலாம்.
------------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
ஒரு மகளையும் பத்து மகன்களையும் கொண்ட ஒரு ஆணை எடுத்துக் கொள்வோம். குரானின் படி, மகள் பாதி சொத்தையும் மற்ற எல்லா மகன்களும் மீதி பாதியையும் தங்களுக்குள் பிரித்துக்கொள்ளவேண்டும்.
எனவே ஒவ்வொரு மகனும் 1/20 பங்கை பெறுவான். ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணின் பங்கை விட இரு மடங்கு பெறவேண்டும் என்ற மற்றொரு சட்டத்தோடு இது முரண்படுகிறது. ஏதோவொரு வால் சுருட்டிக் கொள்ளவேண்டியதுதான். இரண்டு வாலும் ஆடமுடியாது.
பதில் :
அப்புடி எங்கடா குர்'ஆன் சொல்லுது ??? காட்டுடா !!!! பொய் சொல்லி என்னடா புண்ணியம் ? உனக்கு அசிங்கமே இல்லையா ? [ரோமர் 10 :11] ல நீ வெட்கம் கெட்டவன் என்று சொல்வது உண்மைதானா ? குர்'ஆன் வசனத்தை நீ ஆதாரமா கட்டவே மாட்டேங்கிற. சும்மா வாய்க்கு வந்தபடி அடிச்சி விடுற. ஆனா னா ஒவ்வொரு பிரிவினைக்கும் அதை பற்றி சொல்லும் குர்'ஆன் வசனத்தை காட்டிட்டே வரேன். இதுலே தெரியலையா ? நீ டுபாக்கூரு. குர்'ஆன் இறைவேதம் தான் என்று.
சரி நீ சொன்ன விஷயத்துக்கு போவோம். நீ சொன்னபடி ஒரு மகளுக்கு பாதி சொத்து, மிச்ச எல்லா மகனுக்கும் பாதி சொத்து என்று குர்'ஆன் சொல்லவே இல்லை. எப்போது மகளுக்கு பாதி சொத்து வரும் என்றால் இறந்தவருக்கு மகன்களே இல்லாமல் ஒரே ஒரு மகள் இருந்தால் மட்டுமே அந்த மகளுக்கு பாதி சொத்து வரும். இதையே தான் நீ மறுபடி மறுபடியும் கேட்டுட்டே இருக்க.
என் பதிலுல பாகம் 1 அ பாரு. அதையே தான் நீ இங்க மறுபடியும் கேட்டிருக்க.
ஒரு மகள் மட்டும் இருந்தால் :
4 :11 . . . ஒரே பெண்ணாக இருந்தால் அவள் பங்கு பாதியாகும். . .
மகள் மற்றும் மகன் இருவரும் இருந்தால் இந்த சட்டம் இல்ல. வேற சட்டம். குர்'ஆன்தான் தெளிவிலும் தெளிவாக சொல்கிறதே !!
4 :11 உங்கள் மக்களில் ஓர் ஆணுக்கு இரண்டு பெண்களுக்குக் கிடைக்கும் பங்குபோன்றது கிடைக்கும் என்று அல்லாஹ் உங்களுக்கு உபதேசிக்கின்றான் . . .
இப்போ உன் பிரச்சனை என்ன ?
1 மகள், 10 மகன்கள். அவ்வளவுதானே ?
அதே 100 ரூபாயை பிரிப்போம். பிரிக்க பட வேண்டிய மொத்த பாகங்கள் :
4 :11 உங்கள் மக்களில் ஓர் ஆணுக்கு இரண்டு பெண்களுக்குக் கிடைக்கும் பங்குபோன்றது கிடைக்கும்
(1 x 1) +(2 x 10) = 21
ஒவ்வொரு மகனுக்கும் = 100 x (1/21) x 2 = 9.52 ரூபாய்.
அந்த ஒரு மகளுக்கு = (9.56/2)= 4.76 ரூபாய்.
பிரிக்கப்பட்ட சொத்து = (9.52 x 10) + (4.76 x 1)= 100 ரூபாய்.
பிரிக்க படாத சொத்து = ௦ ரூபாய்.
வெறும் பிள்ளைகள் மட்டும் ஒருவனுக்கு இருந்தால் எல்லா சொத்தும் (100 %) பிரிக்கப்பட்டு விடும்.
--------------------------------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
1400 வருடங்களாக முஸ்லிம்கள் இஸ்லாமைப் பின்பற்றி இந்த சிக்கலான சட்டங்களையும் சமாளித்துக் கொண்டு வருகிறார்கள் என்பது ஆச்சர்யம்தான். எப்படி சாத்தியம்? அவர்கள் தங்களுக்கு ஏற்றவாறு அதற்கு விளக்கங்கள் கொடுத்தும், மாறுதல்கள் செய்தும் இதை சாதிக்கிறார்கள். சொத்து முழுவதையும் ஒரே கூறாக்கி அதில் இருந்து பெண் பிள்ளைகளின் பங்கை விட ஆண் பிள்ளைகளுக்கு இருமடங்கு கொடுத்துக் கொள்கிறார்கள். இந்த தீர்வு ஒரு கட்டளையை பின்பற்றும்போது மற்றொரு கட்டளையை அவமதிக்கிறது.
பதில் : இந்த சட்டி பய அவனோட பொருக்கி கடவுள் இயேசு மாறியே பொய்யா பேத்து தள்ளுறான். கிரஸ்"தவறு"கள் என்றாலே இப்படித்தான் !!!!!!!!!!!!!!!! தன்னோட அம்மாவ கூட கூட்டி குடுக்க தயங்க மாட்டானுங்க.
எங்கடா ஒரு சட்டம் இன்னொரு சட்டத்தை அவமதிக்குது ?
ஒரு மகள் மட்டும் இருந்தால் தான் இந்த சட்டம் :
4 :11 . . . ஒரே பெண்ணாக இருந்தால் அவள் பங்கு பாதியாகும். . .
மகள் மற்றும் மகன் இருவரும் இருந்தால் இந்த சட்டம் இல்ல. வேற சட்டம். குர்'ஆன்தான் தெளிவிலும் தெளிவாக சொல்கிறதே !!
4 :11 உங்கள் மக்களில் ஓர் ஆணுக்கு இரண்டு பெண்களுக்குக் கிடைக்கும் பங்குபோன்றது கிடைக்கும் என்று அல்லாஹ் உங்களுக்கு உபதேசிக்கின்றான் . . .
ஏற்றவாறு விளக்கங்கள் குடுக்குரோமாம் !!!! மாறுதல் செய்கிறோமாம் !!! ஏன்டா டேய். குர்'ஆன் உன்னோட செக்ஸ் பைபிள் மாறி நினைச்சியா மாத்திகிட்டே இருக்குறதுக்கு. வண்டி வண்டியா ஆதாரமே இல்லாம பொய்யா அடிச்சி விடுறது. எங்க மாறுதல் செஞ்சோம்ன்னு ஆதாரத்தோட காமி !!! ஏற்றவாறு எங்க விளக்கம் குடுக்குரோம்ன்னு ஆதாரத்தோட காமி.
கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் அம்மாக்களை கூட கூட்டி கொடுப்பார்கள். செல்வாவும் அப்படித்தான் என்று ஆதாரமே இல்லாமல் நானும் சொல்லிவிட்டு போகலாம். நீ ஒத்துக்குவியா ? ஆதாரத்த காமின்னு கேக்க மாட்டியா ? அப்புடித்தான் இங்கயும்.
எங்க மாறுதல் செஞ்சோம்ன்னு ஆதாரத்தோட காமி !!! ஏற்றவாறு எங்க விளக்கம் குடுக்குரோம்ன்னு ஆதாரத்தோட காமி. !!!!!! சும்மா போற போக்குல பீய போட்டுட்டே போற வெளையாட்டு எல்லாத்தையும் இங்க வெச்சிக்காத.
---------------------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
இவ்வளவு விகாரங்களும் பிழைகளும் இருந்தபோதும், இந்த சட்டத்தில் உள்ள உண்மையான பிரச்சனை கணக்கு சரியாக வரவில்லை என்பதல்ல. இது வழிகோலும் அநீதி தான் இந்த சட்டத்தின் பிரச்சனை. ஒரு நேர்மையான ஒருவர் மகள்களுக்கு மட்டும் ஏன் மகன்களின் பங்கில் பாதியைப் பெறவேண்டும் என்று கேட்கத் தவறமாட்டார்.
பதில் : அந்த குடிகார மொண்ணை பாதரி ஏற்கனவே குர்'ஆனுல கணக்கு பிழை இருக்கு என்று சொன்னான். ஒரு பிழையும் இல்லை என்று இந்த கட்டுரை எழுதிய அந்த குடிகாரனுக்கே நன்றாக தெரியும். அதனால் சொல்லும் அவதூறை எல்லாம் சொல்லிவிட்டு கணக்கு ஒன்னும் மாட்டாரு இல்ல, ரொம்ப அநீதியா இருக்குன்னு பின் வாங்குறான் !!!
ஏன்னா கணக்கு கரெக்ட்டா இருப்பது அவனுக்கு தெரியும் !!!! உனக்கு தெரியாதுடா செல்வா. நீ வெறும் காப்பி பேஸ்ட் கேஸ் தானே. நான் சொல்லுறது எல்லாம் அந்த சென பண்ணிக்குதான்.
ஆக கணக்குகள் தெள்ள தெளிவாக சரியாக இருக்கிறது. என்னத்த அநீதி ? வாங்க பார்ப்போம்.
----------------------------------------------------
பாகம் 12 :::::
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
சகோதரர்களை விட சகோதரிகளுக்கு ஏன் குறைவான பங்கு?
பதில் : இஸ்லாமிய குடும்ப அமைப்பில் ஆண்களுக்குத்தான் கூடுதல் சுமை. அவர்கள்தான் உழைத்து தன் குடும்பத்திற்கு கொடுக்க வேண்டும். பெண்கள் அப்படி செய்ய அவர்கள் மீது கட்டாயம் இல்லை. அதனால் ஆண்களுக்கு, பெண்களை விட சொத்தில் ஒரு மடங்கு கூட கிடைக்கும். பெண்ணிற்கு 1 ரூபாய் என்றால் ஆணிற்கு 2 ரூபாய் கிடைக்கும்.
-----------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
விதவைகளை விட விதவன்களுக்கு ஏன் இருமடங்கு பங்கு?
பதில் :
இஸ்லாமிய குடும்ப அமைப்பில் ஆண்களுக்குத்தான் கூடுதல் சுமை. அவர்கள்தான் உழைத்து தன் குடும்பத்திற்கு கொடுக்க வேண்டும். பெண்கள் அப்படி செய்ய அவர்கள் மீது கட்டாயம் இல்லை. அதனால் ஆண்களுக்கு, பெண்களை விட சொத்தில் ஒரு மடங்கு கூட கிடைக்கும். பெண்ணிற்கு 1 ரூபாய் என்றால் ஆணிற்கு 2 ரூபாய் கிடைக்கும்.
-------------------------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
ஏன் “ஆணுக்கு, இரு பெண்களின் பங்குக்கு சமமான பங்கு”?
பதில் :
இஸ்லாமிய குடும்ப அமைப்பில் ஆண்களுக்குத்தான் கூடுதல் சுமை. அவர்கள்தான் உழைத்து தன் குடும்பத்திற்கு கொடுக்க வேண்டும். பெண்கள் அப்படி செய்ய அவர்கள் மீது கட்டாயம் இல்லை. அதனால் ஆண்களுக்கு, பெண்களை விட சொத்தில் ஒரு மடங்கு கூட கிடைக்கும். பெண்ணிற்கு 1 ரூபாய் என்றால் ஆணிற்கு 2 ரூபாய் கிடைக்கும்.
---------------------------------------------------------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
(4:11). நான்கு மனைவிகளை உடைய ஒரு ஆணை எடுத்துக் கொள்வோம். அவர்களுக்கு பிள்ளை இல்லாவிட்டால் 1/4 பங்கையும், பிள்ளை இருந்தால் 1/8 பங்கையும் அவர்கள் எல்லோரும் தங்களுக்குள் பகிர்ந்து கொள்ளவேண்டும். முதல் நிலையில் ஒவ்வொரு மனைவியும் 1/16 பங்கையும் இரண்டாம் 1/32 நிலையில் பங்கையும் பெறுவார்கள். மாறாக, நான்கு மனைவியையும் இழக்கும் ஆண் அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் சொத்திலும் பாதியைப் பெறுவான். இது ஆண்களை பணக்காரனாக்கி பெண்களை ஏழையாக்கும் சூத்திரம் இலையா? குரானின் கணக்குப் பிழைகளை மறப்பது எளிது ஆனால் அதன் அநீதியை மன்னிப்பது கடினம்.
பதில் :
இஸ்லாமிய குடும்ப அமைப்பில் ஆண்களுக்குத்தான் கூடுதல் சுமை. அவர்கள்தான் உழைத்து தன் குடும்பத்திற்கு கொடுக்க வேண்டும். பெண்கள் அப்படி செய்ய அவர்கள் மீது கட்டாயம் இல்லை. அதனால் ஆண்களுக்கு, பெண்களை விட சொத்தில் ஒரு மடங்கு கூட கிடைக்கும். பெண்ணிற்கு 1 ரூபாய் என்றால் ஆணிற்கு 2 ரூபாய் கிடைக்கும்.
4 மனைவிகள் என்றால் இவன்தான் 4 மனைவிகளுக்கும் அவர்களின் தேவையை நிறைவேற்ற வேண்டும். மனைவிக்கு புல் ரெஸ்ட் தான். இவன் கஷ்டப்படுரான்னா இவனுக்குதான் நியாயப்படி அதிக சொத்து வரணும்.
வித விதைக்கிறவன் ஒருத்தன், அத அறுவட பண்ணுறவன் இன்னொருத்தனா ? அந்த அநீதி எல்லாம் இஸ்லாத்தில் கிடையாது. கள்ள செக்ஸ் பைபிளில் வேண்டுமானால் இருக்கலாம் !!!
------------------------------
குடிகார கணக்கு வாத்தியார் செல்வா :
நாம் மேலே பார்த்ததைப் போல, இந்த சட்டங்கள் சிறுதும் விளக்கமற்றவை. பங்குகள் சரியாக வரையறுக்கப் படவோ அவைகள் நியாயமான முறையில் பிரித்துக் கொடுக்கப் படவோ இல்லை. அல்லாவுக்கு எளிய பின்னங்கள் கூட தெரியாது என்றோ, அவர் குழம்பிவிட்டார் என்றோ, அவர் அநியாயமானவர் என்றோ அல்லது குரானை எழுதிக்கொள்ளச் சொன்னது ஒரு தற்குறி என்றோ முஸ்லிம்கள் தான் முடிவெடுக்க வேண்டும். ஆனால் இதில் ஏதோ ஒன்று தான்.
பதில் :
நாம் மேலே பார்த்ததைப் போல, இந்த சட்டங்கள் மிகவும் தெளிவானவை. பங்குகள் சரியாக வரையறுக்கப் பட்டுள்ளன. அவைகள் நியாயமான முறையிலும் பிரித்துக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. கள்ள பாதியார்களுக்கு எளிய பின்னங்கள் கூட தெரியாது என்றோ, அவர்கள் குடிபோதையில் குழம்பிவிட்டார்கள் என்றோ, அவர்கள் அநியாயமானவர்கள் என்றோ அல்லது இந்த கள்ள பாதரிகளின் கணக்கை எழுதிக்கொள்ளச் சொன்னது ஒரு தற்குறி என்றோ கிரிஸ்"தவறு"கள் தான் முடிவெடுக்க வேண்டும். ஆனால் இதில் ஏதோ ஒன்று தான்.
-----------------------------------
நான் காண்பிக்க சொன்ன குர்'ஆன் வசனங்களை எல்லாம் குடிகாரன் காட்ட வேண்டும் இப்போ. அப்படி காட்டவில்லை என்றால் குடிகாரன் செல்வா அந்த குறிப்பிட்ட இடங்களில் ஆதாரமே இல்லாமல் வெறும் அவதூறு சொல்லியுள்ளான் என்பதை எல்லோரும் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
----------------------------------------------------------------------
பாகம் 13 ::::::
முடிவாக குடிகார கும்பலின் கவட்டயை கிழிக்க :
குர்'ஆனில் வரிசைகிரமம் எங்கு உள்ளது என்று இப்போது விளக்குவோம்.
குர்'ஆன் சொத்து பிரிவினை பற்றி சொல்லும் போது இரு விதமான வார்த்தை பிரயோகத்தை பயன்படுத்துகிறது.
1 . இறந்தவருக்கு சார்புடைய சொத்து.
2 . இறந்தவருக்கு சார்பில்லா சொத்து.
சார்புடைய சொத்து எடுத்துக்காட்டு :
4:11. . . . அவர்களுக்கு இறந்து போனவர்விட்டுச் சென்றதில் மூன்றில் இரண்டு பாகம் கிடைக்கும். . .
"இறந்து போனவரை குறிப்பிட்டு அவருடைய சொத்து" என்று குறிப்பிடுகிறது இது. இதுதான் சார்புடைய சொத்து.
-------
சார்பில்லா சொத்திற்கு எடுத்துக்காட்டு :
4:11.. . . ஆனால் ஒரே பெண்ணாக இருந்தால் அவள் பங்கு பாதியாகும். . .
இங்கு இறந்தவருடைய சார்பு இல்லாமல் இந்த சட்டம் தனித்து நிற்கிறது. இது சார்பிலா சொத்து.
-----------------------------------------------
இந்த சார்புடைய சொத்து பற்றி வரும் போதெல்லாம் அது முதல் தர வாரிசுகளை குறிக்கும் . ஏன் என்றால் அவர்களை தான் இறந்தவருக்கு முதல் தர வரிசை சொந்தமாக (சார்பாக) குர்'ஆன் அடையாளம் காட்டுகிறது. இபோது இவர்களுக்கு சொத்து பிரிக்கும் போது முழு சொத்தையும் கணக்கில் கொள்ள வேண்டும். இதை குர்'ஆன் தெளிவாக இதை "மா" என்ற வார்த்தையால் முதல் தர சொந்தத்தை பிரித்து காட்டுகிறது.
தமிழில் புரியும்படி சொல்லவேண்டுமென்றால் :
ஒருவன் ஒரு உயில் எழுதுகிறான் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அவனது உயிலில் 2 பாயின்ட் இருக்குது.
1 ) என் சொத்தில் முக்கால்வாசியை என் மகனுக்கு கொடுத்து விடுங்கள்.
2 ) மிச்சத்தை என் அக்காளுக்கு முக்கால்வாசியும் என் அண்ணனுக்கு கால் வாசியும் கொடுத்து விடுங்கள்.
இப்போ யார் முதல் வாரிசு ? இந்த உயில் படி மகன்தான் முதல் வாரிசு. இவனை குறிக்க குர்'ஆன் "மா" என்ற வார்த்தையால் இவனை பிரித்து காட்டும்.
யார் ரெண்டாவது வாரிசு ? அக்கா மற்றும் அண்ணன் !! ஆனா என்னோட மகனுக்கு முதல்ல குடுங்க. என்னோட அக்காவுக்கும், அண்ணனுக்கும் ரெண்டாவது குடுங்கன்னு அந்த உயில்ல இருக்கா ??? இல்ல. அது இல்லைனாலும் வார்த்தைகளை வெச்சி சாதாரண அறிவுள்ளவன் கூட அதா புரிஞ்சிக்குவான். ஆனா இந்த குடிகார கிறிஸ்தவர்களுக்கு "முதலில் அவனுக்கு கொடுங்கள், இரண்டாவது இவனுக்கு கொடுங்கள் என்று சொன்னால்தான் ஒத்துக்குவானுன்களாம் !!!!
குர்'ஆன் தெளிவாக இருக்குது. ஒரு குற்றமும் கண்டுபுடிக்க முடியல !!! அதனால சும்மா கரெக்டா இருக்குற மாட்டர எல்லாம் என்னமோ தப்பு மாறி காட்ட பாக்குறது !!
இதுதான் இந்த குடிகார பசங்களின் வேலை. குப்பை செக்ஸ் பைபிளில் உள்ள முரண்பாட்டு குப்பைகளை தூக்கி எறிந்தவுடன் அதுக்கு பதில் சொல்ல முடியாமல் ஒரு தவறும் இல்லாத உண்மை இறைவேதம் குர்'ஆனை பிடித்து ஆதாரமே இல்லாமல் அவதூறு சொல்லிக்கொண்டே இருப்பதுதான் அவனுங்க வேலை.
இந்த சார்பிலா சொத்து வரும் போதெல்லாம் அது இரண்டாம் தர வாரிசுகளை குறிக்கும்.
உதாரணத்துக்கு அந்த உயிலையே பார்க்க :
2 வது பாயிண்டில் "மிச்சம் உள்ளத்தில் என் அண்ணனுக்கு கால் பங்கு, அக்காளுக்கு முக்கால் பங்குன்னா எப்புடி கணக்கு வரும் ?"
100 ரூபாய்ன்னு வெச்சிக்குவோம்.
மகனுக்கு முக்கால் பங்கு = 75 ரூபாய்.
அக்காவுக்கு முக்கால் பங்கு = 75 ரூபாய்.
அண்ணனுக்கு கால் பங்கு = 25 ரூபாய்.
அப்புடியா ? 100 ரூபாயை வெச்சிகிட்டு என்ன 175 ரூபாய பிரிக்கிற ? 75 ரூபா பற்றாக்குறை வருதே ???
இப்புடிதாண்டா அறிவுகெட்ட தனமா நீ சொன்ன எல்லா கணக்கும் இருந்திச்சி !!!!!
உனக்கே தெரியுதா உன் கள்ள பாதரி பசங்க எப்புடி கள்ள கணக்கு போட்டு குர்'ஆனின் மேல் அவதூறு சொல்கிறார்கள் என்று ?
நியாயமா அந்த உயில்படி எப்புடி பிரிக்கணும் ?
மகனுக்கு முக்கால் பங்கு = 75 ரூபாய்.
மிச்சம் இருப்பதில் அக்காவுக்கு முக்கால் பங்கு = 25 x (3/4) = 18.75 ரூபாய்.
அண்ணனுக்கு மிச்சம் கால் பங்கு = 25 x (1/4) = 6.25 ரூபாய்.
75 +18.75 + 6.25 = 100
இப்போ சரியா வருதா ? எங்க பற்றாக்குறை ?
பற்றாக்குறை வர வாய்ப்பே இல்லை. வேண்டுமானால் உபரி (பிரிக்கபடாத) வரலாம். அண்ணனுக்கு கால் வாசி என்று உயிலில் இல்லாமல் (1 /8 ) என்று உயிலில் இருந்தால் ரூபாய் 3 .125 பிரிக்க படாத சொத்தாக வரும்.
அந்த பிரிக்கபடாத சொத்தை ஏழைகளுக்கு கொடுக்க சொல்லி குர்'ஆனில் 4 :8 இல் சொல்லப்பட்டு உள்ளது. அப்படி கொடுத்தான் மிச்சம் இருந்தால் யாராவது நெருங்கிய ஆண் உறவினர் இருந்தால் அவருக்கு கொடுக்கலாம். எதுக்கு ஆண் மட்டும் என்றால் ஒரு குடும்பத்தில் ஆண்தான் பொருள் திரட்டுபவன். Hindu Succession Act கூட அதைத்தான் பரிந்துரை செய்கிறது. இந்தியாவில் இருக்கும் கிறிஸ்தவ பன்னாடைகளுக்கும் Hindu Succession Act தான் பொருந்தும். நீ மண்டைய போட்டாலும் நீயும் அப்புடித்தான் பிரிச்சு ஆகணும்.
-----------------.
அடுத்ததாக இந்த சார்பிலா சொத்து வரும் கட்டங்களில் முழு சொத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள முடியாது என்பதையும் நாம் அந்த எடுத்துக்காட்டு மூலம் பார்த்துவிட்டோம்.
இந்த சார்பிலா சொத்தை (மிச்ச சொத்து என்பதை) குறிக்கும் போது குர்'ஆன் "மிம்மா" எனும் வார்த்தையை பயன்படுத்தும்.
பொதுவாக முதல் தர வாரிசுகள் என்றால் பிள்ளைகள் தான் வருவார்கள்.
முதல் தர வாரிசுகள் இல்லையென்றால் இரண்டாம் தர வாரிசாகிய கணவன் போன்றவர்கள் முதல் தர வாரிசுகளாக மாறி விடுவார்கள். அப்போது அவர்களை குறிக்க "மிம்மா" எனும் வார்த்தை இருக்காது. "மா" என்று இருக்கும். அதையும் நீ பாரு.
ஆனால் மூன்றாம் தர வாரிசுகளாக இருந்தால் அவர்களுக்கு எந்த நிலையிலும் "மா" என்ற வார்த்தை குர்'ஆனில் பயன்படுத்தபட்டே இருக்காது. "மிம்மா" என்று மட்டும்தான் இருக்கும்.
இதுதாண்டா நீ கேட்ட வரிசைகிரமம்.
----------------------------------------------------------------------
பெரிய காப்பி பேஸ்ட் பண்ணி போட்டாராம் !!!
இந்தா குர்'ஆனின் வார்த்தைக்கு வார்த்தை அர்த்தம் உள்ள லிங்கு.
http://corpus.quran.com/
நா சொன்ன விளக்கம் எல்லாம் சரியா இருக்கான்னு போய் பாரு. எல்லா கணக்கும் சரியா இருக்கான்னு அதா வெச்சி பாரு. பாத்துட்டு உன் கள்ள பாதரி பசங்களா பத்தி உண்மைய தெரிஞ்சிக்கோ.
. . . நாம் சத்தியத்தை கொண்டு, அசத்தியத்தின் மீது வீசுகிறோம்; அதனால், (சத்தியம் அசத்தியத்தின் சிரசைச்) சிதறடித்துவிடுகிறது; பின்னர் (அசத்தியம்) அழிந்தே போய்விடுகிறது. ஆகவே, நீங்கள் (கற்பனையாக இட்டுக்கட்டி) வர்ணிப்பதெல்லாம் உங்களுக்கு கேடுதான். [அல் குர்'ஆன் 21 : 18]
|